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孙中山先生关怀复旦大学
在上海复旦大学的讲演
关于震旦与复旦种种
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渝北学府区散记
四迁记
在母校求学时期的回忆
复旦公学生活的回忆
复旦历史上的校董会
复旦春秋
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复旦剧社的经过
《雷雨》的演出和它的两位主角——怀念索天章先生和冯惠端同学
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复旦公学吴淞时期校舍复原图记
复旦无锡校基揭秘
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忆登辉园
论复旦宿舍
校外宿舍
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燕园话旧
马相伯毁家兴学
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我所见到的李校长
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陈望道论才子与学者
陈望道识才爱才
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郭绍虞和他的书法
记忆中的东润先生
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滑竿教授——梁实秋先生印象
回忆谢六逸先生
白老鼠的始祖
追忆卢鹤绂先生
我国高校茶叶系科的创建者吴觉农
复旦一王爷
复旦最早的学生会主席叶景莱
文学院教授速写
话当年
记孙□工
老复旦打钟人
杰出校友(不完全名单)
参考资料,老大学故事丛书通过全国六所名校诞生之初、成长历程、校友回忆等方式，向广大校友和学生展现一幅名校画卷。
六所名校分别为北京大学、清华大学、复旦大学、武汉大学、上海交通大学、同济大学等。这些名校通过百年的历程和发展，已经在国内乃至靠前享有声誉，培养了一批为国家、人类进步作出贡献的高素质人才。名校优美的人文环境、严谨的学风、灵活的治学，无不吸引着一个个青春的灵魂。
这本《老复旦的故事》(作者陈麦青、杨家润)是其中一册，讲述了老复旦的故事。,复旦大学创建于1905年，原名复旦公学，是中国人自主创办的所高等院校，创始人为中国近代知名教育家马相伯。校名“复旦”二字选自《尚书大传·虞夏传》中“日月光华，旦复旦兮”的名句，意在自强不息，寄托当时中国知识分子自主办学、教育强国的希望。1917年复旦公学改名为私立复旦大学；1937年抗战爆发后，学校内迁重庆北碚，并于1941年改为“国立”；1946年迁回上海江湾原址；1952年全国高等学校院系调整后，复旦大学成为文理科综合大学；1959年成为全国重点大学……
这本《老复旦的故事》(作者陈麦青、杨家润)是“老大学故事丛书”系列其中一册，讲述了老复旦的故事。
《老复旦的故事》收录了《体育春秋》、《复旦公学吴淞时期校舍复原图记》、《复旦无锡校基揭秘》、《我们的茅屋》、《忆登辉园》、《论复旦宿舍》、《校外宿舍》、《关于“三宫二院”与“两园”》等文章。, “江州古镇，渝郡名区。汉京开教学之源，彬彬者风侔邹鲁。盛世普作人之化，济济者名埒马扬。” 倘若我们也肯打起骈文调子，写到渝北学府区就可以这样写下去，不过有点浮夸罢了。实在说起来，这里所说的渝北学府区，宽点说，就从沙坪坝、瓷器口、歌乐山、柏溪、北碚、黄桷树上至合川，都可以包括在内。那么，抗敌以来，从外面迁来的学校，小学、中学、大学都有，内有国立大学一所，国立中等学校两所，私立中等学校几所不必计，私立大学就有将近四十年历史的复旦大学很为有名了。加上四川省立重庆大学，国立江苏医学院，在一个百把公里区域内有大学五六所，外加歇马场高滩岩新迁来的中国乡村建设学院，又北温泉缙云寺有汉藏教理院，以及新办的国立体专，要掉一句文，真可以说是：“郁郁乎文哉！”再把这个地域窄点说，那就不妨仅指北碚，这就是我现在要说的复旦大学的所在地了。 复旦大学于“八一三”后迁到牯岭，同年十一月迁到重庆南纪门外菜园坝，借复旦中学旧址。明年三月就迁到北碚黄桷树了。黄桷树是一个小市镇，居民呼为黄桷树，大约因为这里黄桷树很多，又有几株较大的树之故，桷字又可写为葛字。据说黄桷树即榕树，可是我们看不到它的气根，和闽粤一带所见的榕树两样。江北厅志上说： “榕俗称为黄桷树，拳曲臃肿，不中绳墨，亦不可作薪，岩边石上植之，其本愈大，干枝复亘，古老苍奇，大至数围，覆或数亩，其叶煎汤洗风湿神效。” 复旦大学就在多有这种树的一个市镇上。北碚属巴县，黄桷树镇属江北县，如今同属嘉陵江三峡乡村建设实验区。所谓三峡系指嘉陵江的小三峡，温汤峡，观音峡，玉女峡罢，黄桷树镇介在温汤峡与观音峡之间。三峡当然以温汤峡为很有名，这里的北温泉虽不及古时长安的华清池、近代南京的南汤山那样名贵，可是就陪都重庆说，北温泉和南温泉也可算是一班名公贵人、少爷、小姐休沐游观的好地方了。据志书上说： “温汤峡长五里许，两岩山势秀削，古松虬蟠。每当月朗风来，松韵与泉声互答。厅人鲜与尚有泉落松门咽峡风之句。峡水夏秋大险。峡中有二岩炭口，对河即巴县温泉寺。” 如今的温泉寺和温泉，大非昔比，详细说来，大可以写一卷“北泉志”了。 温汤峡又名东阳峡，唐初诗人吾家子昂有“人东阳峡与李明府舟前后不相及”一诗云：“东岩初解缆，南浦遂离群。出没同洲岛，沿洄异渚渍。风烟犹可望，歌笑浩难闻。路转青山合，峰回白日曛。奔涛上漫漫，积浪下法法。倏忽犹疑及，差池复两分。离离间远树，蔼蔼没遥氛。狐猿啼寒月，哀鸿叫断云。仙舟不可见，遥思坐氤氲。” 这首诗只有“路转青山合，峰回白日曛”两句写景很妙。何以峡名东阳呢?按通志齐建武元年割巴县置东阳郡，后周时始废，即今东阳镇，与北碚隔江相望，复旦大学就在北碚东阳镇与黄桷树镇之间。莫道这东阳镇是一个三五人家的小村镇，在一千四百年前还是一个郡治。几十年前，黄桷树还不成为一个市镇，没有赶场日期，东阳镇却较热闹，每逢二五八日便是场期，不过如今这里不成市集了。城市的兴废无常，令人不胜湖城海田之感！清初南范和尚住锡温汤峡西山禅岩寺，曾有禅岩八景浪淘沙词八阕。八景就是禅岩叠翠、天台晓日、仙洞贻云、涪江秋月、白沙落雁、东阳晚渡、峡水拖蓝、西山夕阳。东阳晚渡列为佳景，今日住在东阳镇的人可有几个知道?峡水拖蓝，这是冬日寒江胜景，西山夕照，那就算是一年四季光景常新了。至于涪江秋月似应称为巴江秋月。白沙落雁，如今但见白沙，不见有雁。陈子昂诗中也有“哀鸿叫断云”一句，大约古时此地春秋季常有鸿雁飞过罢。其余三景，我想大致古今与同。又吾家子昂诗中有“狐猿啼寒月”，如今此地并不见有猿猴。大约这辈山人真是人山惟恐不深，人林惟恐不密，已经远远遁去了罢！ 自黄桷树到白庙子，江边经过文笔沱，因为石壁上生成毛颖一枝，上面不生苔藓故名。乾隆二十五年，巴县知县王尔鉴把它改名为文笔石。道光十六年巴民吴大川却仍刻文笔沱三字于左。大水涡漩如雷吼，行船很险。十多年前，曾有华西大学学生数人暑假回家在此覆舟灭顶，有两生即葬江边，舟子为之碑记。 白庙子煤炭工人不少湘籍。原来此地居民大半是清初湖南移来。黄桷树的紫云宫崇祀大禹，就是湖南会馆。此地大户王姓就是清初湖南衡阳移来的。因此他们可以和我攀同乡，我也就不胜欣幸之至。据华阳国志上说：“江州以东，滨江山险，其人半楚，姿态敦重。垫江以西，土地平敞，精敏轻疾，上下殊俗，性情不同。”我也觉得此地人颇有些湖南人的笃实，湖北人的聪明，而且他们的语言，也是半湘半鄂的哩。 暂时写到这里为止，还是借光前人骈文的老调子，作一结束，因为此地山水大有助于文思，正是： 峰如笔峙，江作字流。分井络以为缠，扪星有曜。控夔巫而作镇，倒峡寻源。西山风雨，供吐纳于胸中。北碚波涛，助纵横于腕底。华蓥雪霁，老夫拟续旧吟。犬子风流，髦士何妨继轨！P15-18
