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序一：一切为了出色
序二：这个世界上没有真理，只有真言
辑 当你走投无路，老天自会出手相助
进一步海阔天空
英雄有用武之地
酒香也怕巷子深
魔高一尺，道高一丈
有意栽花花成活，无心插柳柳不阴
井水也犯河水
车到山前没有路
高处也胜寒
老马不识途
男儿有泪要轻弹
龙不生龙，凤不生凤
天下有不散的筵席
人到黄河心不死
无欲则弱
真金也怕火炼
王婆卖瓜，就要自卖自夸
天鹅想吃蛤蟆肉
沉默不是金，不是银
老虎的屁股也摸得
近水楼台后得月
第二辑 有技巧地生活，与世界和谐地相处
无事也要登登三宝殿
杀鸡就用宰牛刀
鱼和熊掌可以兼得
留得青山在，也怕没柴烧
走错路，坚持就是失败
糊涂一世，聪明一时
好马要吃回头草
求己不如求人
艺高人胆小
常在河边走，可以不湿鞋
风马牛可相及
天定胜人
人在江湖，身可由己
小人坦荡荡，君子长戚戚
士为知己者活
兔子要吃窝边草
君子为五斗米折腰
好汉要吃眼前亏
君子动口也动手
远在眼前，近在天边
第三辑 万物皆有缝隙，做透过缝隙那道光
有些拙，勤永远补不了
熟不一定生巧
如果你是笨鸟，请后飞、慢飞
磨刀也误砍柴工
道不同，可相为谋
不想当将军的士兵也是好士兵
狗拿耗子就管闲事
皇帝女儿才愁嫁
巧妇可为无米之炊
红颜非祸水，情爱何等深
雀捕螳螂，鸣蝉在后
天下乌鸦并非一般黑
亡羊补牢，有时已晚
吃到葡萄说葡萄酸
读书百遍，其义不见
瞎子点灯不费蜡
窈窕淑女，君子不好逑
一屋不扫，可以扫天下
己所不欲，可施于人
狗嘴里吐出象牙
第四辑 风吹不走蝴蝶，因为生命的不顺从
弄斧就要到班门
欲速可达
有理就在声高
宁为瓦全，不为玉碎
赖活不如好死
饮鸩可以止渴
嫁鸡不随鸡，嫁狗不随狗
既来之，则不安
三人行，未有我师
生于安乐，死于忧患
书中没有黄金屋，书中没有颜如玉
君子一言，驷马可追
有志者事未必成
鹬蚌相争，渔翁失利
君子报仇，十年已晚
好狗挡道
虎假狐威
打开天窗不说亮话
英雄所见可不同
众人拾柴火焰低
第五辑 未来谁也没去过，不轻易给它结果
成功是失败之母
知识不是力量
千里之行，始于远方
此地有银三百两，亲自挖一挖
旁观者迷，当局者清
近朱者黑，近墨者赤
他山之石，不可攻玉
万般皆上品，非唯读书高
上梁不正，下梁不歪
守株不是为了待兔
人之初，性本恶
众口不铄金，人言不可畏
无风也起浪
刻舟不是为求剑
金玉其中，败絮其外
精诚所至，金石不开
以君子之心，度小人之腹
志当存低远
智不强者志不达
不知者有罪,纳兰秋，湖南作家协会会员，自幼爱好文学，从初中开始在全国各地报刊发表文章，先后在《青春》、《中外少年》《湖南作家》、《格言》等报刊发表文章100余篇，并在靠前届海峡冰心杯全国青少年写作大赛，文心杯，伟人故乡行杯等各类写作大赛、征文中屡获一、二等奖，作品收入《女友》的《好看文丛》等多种文集。出版长篇小说《年轻本色》、《爱在忧伤的日子》、《爱在忧伤的日子2》《女国医》《胡可可北京成功记》《新跳槽时代》等，人文随笔《正在消逝的地理》《隐士大风流》《侠客天下》《情到深处即为诗》等十余部，现居大理。 ,“巧妇可为无米之炊”、“旁观者迷，当局者清”、“成功也会成为失败之母”……当你看见这些惊世骇俗的标题出现在这本书里面的时候，你一定会感到匪夷所思，原来格言还可以这么说。在这个世界上没有什么不可能的事，事可以那样做，话也可以这样说！本书对100条格言的另类解说，融入了浓厚的时代气息，不苟同，不随流，讲究个性，卓尔不群。或许里面所提倡的观点不一定人人都能接受，但主要目的是启发一种新的思维方式，或者说是希望能引发一场新的思考革命。本书倡导的理念是，这个世界上没有保证真理，我们不能轻易否决一种观点，一种思想。因为今天的否定或许就是明天的肯定，今天的肯定或许就是明天的否定。我们不提倡刻意的反叛。我们仅仅是换一个角度，运用自己的语言和思想，独立先行。是的，我们在颠覆格言。其实每个人都可以颠覆格言，你也可以。, 进一步海阔天空
“海阔天空”的出处是：唐代刘氏瑶《暗离别》诗：“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。”至于“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”这句格言，并没有特别的出处，应该是沿用成习的谚语。意思是劝人要能忍耐，凡事若求很好，常会陷入僵局，如稍作转圜，反有无限生机。以宽容之心对待他人之过，得到化干戈为玉帛的喜悦。
常听那些老朽世故的人语重心长地教育晚辈：退一步，海阔天空。
可是在我听来，这句话却流露出一种日薄西山、绮霞散尽的无奈。
人生就是一场拼争，奋斗是永恒的主题。可是，竟有人扛起了主张“退让”的大旗，憧憬退让后的平静，退让后的无争。
我要对这类人大声说：你们错了，做人退让不得。
面对我们的人生目标，须得拿出精卫填海般的坚忍和勇气，才能越过一个又一个艰难困苦的关头，登上成就的很好。而不是当困难来临的时候，就畏首畏尾地做缩头乌龟。
退让是没有理由的。
由于你的退让，可能导致你在困境的阴影里倒下，永难翻身。由于你的退让，可能导致你失去一次又一次的机遇和转折，败从中来。
退让虽然给了你一个暂时平稳安静的状态，却也剥夺了你可能取得的一切成就和辉煌。
另外，你的退让牺牲了自己，成全了别人。
你退让三分，你的对手就会侵占你三分；你退让一寸，你的对手就会吞并你一寸。
人都是欲壑难填的，一味地退让容忍是弱者的行为，迟早会被逼得走投无路，失去生活和生存的空间。到那时再奔走疾呼“退让不得”已悔之晚矣！
人要生存，奋斗便无止境。
时时刻刻都在争取的人生是充实无悔的人生，时时刻刻都在退让的人生是平淡无奈的人生。
为了使我们短暂的人生旅途变得精彩而有价值，请争取，莫退让。 英雄有用武之地
“英雄无用武之地”的出处是西晋陈寿的《三国志》卷三十五蜀书五《诸葛亮传》。先主至于夏口，亮曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”时权拥军在柴桑，观望成败，亮说权日：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。”比喻有才能却没地方或机会施展。
英雄无用武之地。
这可能是这个世界上很无奈的一句话了。
更无奈的是这句话还出自英雄之口。
能称得上英雄的人自然有他们的过人之处，正是这过人之处使得英雄与凡夫俗子相区别开来，可是凡夫俗子有用武之地，英雄却没有。
解铃还须系铃人，问题就出在英雄自己的身上。
自诩为太阳的人当然不是英雄，他们自然没有用武之地。
确实是英雄，可是却有着―颗平民之心，只能孤芳自赏，鹤立鸡群。
如果英雄们干了平民应该干的事情，那么英雄就不是英雄了。
他们认为。
英雄无用武之地，不是社会抛弃了英雄，而是英雄抛弃了社会；不是时代遗忘了英雄，而是英雄遗忘了时代。
如果你站在高高的台阶上看密密麻麻的人群，一定没有你立足的空间，但是如果你从高高的台阶上走下来，走进拥挤的人群当中，一定会有你的位置。
三百六十行，行行出状元。
清楚地认识你自己，以平视的目光看待这个世界，这个世界的每一个地方都是你的用武之地。
毕竟这个社会不需要高高在上的英雄。
这个社会需要平民化的优选者。
酒香也怕巷子深
“酒香不怕巷子深”也作“酒好不怕巷子深”，原句是“真金不怕红炉火，酒香不怕巷子深。”意思就是说如果酒酿得好，就是在很深的巷子里，也会有人间香知味，前来品尝。引申为好的东西哪怕寻找起来十分困难，人们都会历尽艰辛地找到。
传说在清同治十二年，张之洞出任四川的学政，他沿途饮酒做诗来到泸州，刚上船，就闻到一股扑鼻的酒香。他心旷神怡，就请仆人给他打酒来。谁知仆人一去就是一个上午，日到中午，张之洞等得又饥又渴，才看见仆人慌慌张张抬着一坛酒一阵小跑。正在生气之间，仆人打开酒坛，顿时酒香沁人心脾，张之洞连说好酒，好酒，于是猛饮一口，顿觉甘甜清爽，于是气也消了，问道：“你是从哪里打来的酒？”仆人连忙回答：“小人听说营沟头温永盛作坊里的酒优选，所以，小人倒拐拐、走弯弯，穿过长长的酒巷到了很后一家温永盛作坊里买酒。”张之洞点头微笑：“真是酒香不怕巷子深啊！”
一坛好酒，香飘四溢，从巷子的深处飘到大街上，从而路人皆知巷子深处有一坛好酒。这当然是在巷子并不深的前提下，假如巷子九曲回肠望不到尽头，那么这坛好酒终究免不了沦为平庸之物。至于是否是好酒，也就只有自己知道了。孤芳自赏一阵，再好的酒得不到别人的品尝也只是徒然。
养在深闺人未识，这样的悲剧实在是太多了。
很多美好的东西总会湮没在默默无闻之中。
总有一些人感叹自己英雄无用武之地――是的，他们是英雄，他们想让别人知道自己是英雄，却羞于出口，怠于行动。他们习惯等待，习惯等待别人来发现自己。只可惜这个世界上千里马很多，而伯乐不常有，即使伯乐站在你面前，你不在他面前跑一下他也不会知道你是千里马。
一切靠你自己主动，美好的东西不会主动跑到你面前来，就算天上掉下馅饼，也要你主动去捡，而且你必须抢先别人一步。
金子被埋在土里就不会闪光，如果它永远被埋在土里它就永远不会闪光。如果它要闪光有两种可能：一种是被矿工侥幸发掘，而这种可能几乎等于不可能；另外一种是通过自己的力量破土而出，如果你努力，如果你是真金，这种可能几乎等于必然。
既然是好酒，为什么要躲在巷子深处不表明自己是好酒呢？
如果你是千里马，一定要学学毛遂；一定要主动找到伯乐，告诉他，我是千里马，不信，我跑给你看！P3－8
