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章基本理论经验、语言与形式的互动生成果效：评价新诗的“标准”
一辨析：“标准”与“尺度”
二当代诗歌：本体认识无“标准”
三“现代汉诗”：对新诗的一种谈论方式
四深度个体言说：经验的尺度
五对“现代汉语”的自觉：语言的尺度
六诗之本体的意识：形式的尺度
七当下汉语诗坛的状况
八当代汉语诗歌写作的“自由”与限度
第二章从“新诗”到“现代汉诗”：王光明的诗歌批评之旅
一批评的起点：“面向新诗的问题”
二本体话语：中国现代诗的“艰难的指向”
三批评的转型：“从基本问题出发”
四本体反思：从“新诗”到“现代汉诗”
五建构现代汉语诗歌的本体话语――《现代汉诗的百年演变》之意义
第三章“经验、语言与形式的互动”与新诗的发生(一)：晚清诗歌的内在矛盾
一黄遵宪的《今别离》
二彰显矛盾的诗歌写作
三汉语言说方式的“维新”
第四章“经验、语言与形式的互动”与新诗的发生(二)：从“白话诗”到“新诗”
一经验对古典诗歌形式美学的冲决
二“自古成功在尝试”
三《女神》的独特句法
第五章涅？凤凰的今朝：“经验”的迷思(一)
一对当代诗的不同评价
二“失范”与寻求“标准”
三季羡林评新诗
四“单翅鸟”如何能飞？
第六章“底层写作”与写作的“道德”：“经验”的迷思(二)
一“打工诗歌”引发的问题
二什么是文学的“底层”？
三当代诗歌写作和阅读上的道德化倾向
四什么是写作的“道德”？
第七章女性经验与诗歌写作：关于诗人阿毛
一“女人辞典”：“创痛的经验”
二“午夜的诗人”：性别超越与写作焦虑(上)
三“午夜的诗人”：性别超越与写作焦虑(下)
四“午夜的私语”：以女性经验想象世界
第八章从语言本身入手更新汉语言说方式：任洪渊诗的意义与问题
一“在语言中改变世界”
二“生命只是今天”
三诗与“诗学”的纠缠
四尚未“展开”的诗歌
第九章汉语的“美声”唱法：张执浩与当代诗的语言
一不能“终结”的“爱”
二“美”与“苦于赞美”
三有限个体的艰难歌唱
四汉语在词根处的敞开
第十章形式意识的自觉：闻一多诗歌写作的意义
一作为诗人的闻一多
二早期新诗的“形式”建设
三“形式”产生的意味
四“形式”意识的当下匮乏
五汉语诗人的“形式”探索
第十一章一个典范性的文本：闻一多《死水》集的意义
一“困难”的写作
二哪些“困难”？
三如何“克服”？
四得何“喜悦”？
第十二章“放不下形式的问题”：新诗的重要“传统”
一“传统”的意思
二“新诗本身也已经是一个传统”
三“放不下形式的问题”
四节奏是诗歌的灵魂
五新诗“自己的传统”之于当下的意义
第十三章不确定的“现实”：现代汉诗写作与阅读的难度
一“现实”：不同的理解
二“现实”：不同的态度
三“反诗歌”：以想象为“现实”
四重新理解“诗和现实”的关系
第十四章诗本体的忽略：一个当代诗命名的问题
一“中间代”：问题的提出
二诗歌命名的“历史”情结
三“新”诗逻辑的推论实践
四“非代性”和个人化的写作
五“中生代”：一个可能的命名
第十五章“典律”建构：沈奇的现代汉诗“诗学”
一“诗学”：批评话语背后的忧心
二“典律”：现代汉诗的本体想望
三“简约”：汉语诗歌的“正根”？
四现代汉语：能否回到古典形态？
五“本体”探寻：在经验与形式之间
第十六章“汉语诗学”、“中国诗学”与“现代汉诗”：新诗批评中的“本体反思”话语
一郑敏“汉语诗学”的理论来源
二郑敏诗学对“新诗”的启示
三郑敏诗学带来的问题
四叶维廉“中国诗学”的西方资源与中国本位
五中国诗的语言策略与美学效果
六叶维廉对“新诗”的批评与建议
七郑敏、叶维廉诗学的共通性及问题
八一种参照：“现代汉诗”的眼光
余论我们如何认识新诗？
一对新诗的理解
二新诗的来源
三新诗的目标
四新诗的问题
五新诗的未来
附录一汉诗写作的精魂：台湾当代诗
附录二诗能干的事：影响一个民族的语言和感受性
后记,荣光启，农历一九七三年十二月廿日生于安徽省枞阳县。博士毕业于首都师范大学文学院文艺学专业。现任武汉大学文学院副教授。中国现代文学学会会员。主要从事新诗研究、中国现当代文学研究。著有《“自由”的年代与困难的诗歌――六十、七十年代出生的中国诗人论》等；编有《<小站>：海子靠前本诗集》、《“那幸福的闪电”――海子经典短诗精选》等。参与完成国家社科基金重点项目《中国诗歌通史》现代卷部分；主持国家社科基金一般项目《“当代中国的基督徒文学”研究》。2009年6―9月，为北美华人基督教学会(波士顿)访问学者；2010一2011学年，为美国伊利诺伊大学香槟分校费曼项目(Freeman Fellowship Program)学者。,《现代汉诗的眼光--谈论新诗的一种方法》是作者荣光启继《“现代汉诗”的发生：晚清至五四》之后，又一部以“现代汉诗”为题的诗论著作。如果说靠前部是在理论上探讨“新诗”作为一种“现代汉诗”是如何发生的这一问题，那么，本书则是以“现代汉诗”的眼光，来看待新诗的历史来源、文体特性及一些当代现象的批评实践。在面对20世纪中国诗歌的问题时，本书力求紧紧抓住“现代”（现代人的经验）、“汉语”（现代中国的语言）、“诗歌”（一种文类特殊的形式要求）三个要素，强调“经验”、“语言”和“形式”三者之间互动及其中的诗意生成；这种方法重视诗歌的语言构成和形式特征、重视一种诗歌形态的生成（而不是成就与功用）；对世间爱从经验（思想、文化、精神、生命……）等方面谈论诗歌的“诗学”，这种方法愿作为一种补充。在理论的意义上，愿给人带来在新诗批评范式上新的认识；而在诗歌的写作与阅读的实践上，本书愿提供一些看问题的角度。,
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