王树声

章 自古英雄出少年
？年少志高
？初试锋芒

第二章 脱胎换骨干革命
？“为了党的事业将义无反顾”
？“谁反对农会。就是亲爹娘老子也要跟他斗”
？只身突围赴武汉搬兵求援

第三章 逆境之中志愈坚
？“枪杆子不能丢”
？“暴动，暴动”
？在革命低潮时经受锻炼

第四章 武装割据鄂豫皖
？必须找个立足点
？良师益友
？首创坑道爆破战法
？“镇定从容很重要”

第五章 风雪漫漫长征路
？“我连军校都没上过，怎么干得了副总指挥”
？“他是独当一面的大将”
？“红军真是用兵如神啊”
？北上之路多曲折

第六章 慷慨悲歌西路军
？血战河西走廊
？游击祁连山

第七章 赤子情系宝塔山
？感受党的温暖，
？发展地方武装
？双重收获
？委以重任

第八章 驰骋豫西逐日寇
？“延安老八路”
？嵩山利剑

第九章 中原鏖战大突围
？“生存，胜利”
？得失鄂西北

第十章 重建鄂豫根据地
？“誓将奋斗会中原”
？在革命胜利的前夜

第十一章 “剿匪”重返大别山
？初战告捷
？全面驻剿
？情系老区人民

第十二章 开创军械新局面
？彭老总点将
？向现代科学技术要战斗力
？“军代表制度是优越的”

第十三章 兢兢业业为科研
？像当年冲锋陷阵一样
？“我不是走资派”
？“你是党的好同志”
主要参考书目,张从田，1965年10出生。先后毕业于山东师范大学历史系、中国人民解放军南京政治学院历史系。现为中国人民解放军军事科学院历史研究所助理研究员、在读博士生。曾参与撰写和编写学术著作8部、影视作品1部，发表学术论文10余篇。,《青少年爱国主义教育读本:共和国将军》是由浙江大学出版社出版的。,    一章 自古英雄出少年
    年少志高
    1905年5月26日(清光绪三十一年四月二十三日)，在湖北省麻城县乘马岗区一个名叫项家冲的小山垸，伴随着一阵响亮的啼哭声，一个男婴降生了。
    这是一户姓王的人家，这个男婴就是王树声。
    那时大概不会有人料到，这个呱呱坠地的婴儿，日后会成为一位叱咤风云的共和国开国大将！倒是慈爱善良的祖母，见到襁褓中的他粗门大嗓、圆头圆脑，甚是可爱，便给他取了个“国荫”的乳名，不过这恐怕也只是寄托自己的美好愿望罢了。
    当时的王家人丁兴旺。仅就王树声这一辈来说，即有自己同胞兄弟4人、妹1人，伯父家兄弟3人、姐2人。按照家谱规定的辈分，这一代的男孩属“宏”，女孩属“玉”。所以，树声这一房亲兄妹，分别取名宏忠、宏恕、宏信、宏义、桂玉；另一房堂兄妹，分别取名宏文、宏学、宏儒、娇玉、春玉。在这众兄弟群中，树声排行第五，名为宏信，乳名国荫，家人都亲呢地称他为“国伢”，而乡亲们则叫他“老五”。“树声”，是他在上学后改的大号。
    王树声的祖父自幼读书，盼望能科场题名，但很终失意，只能在家乡靠教私塾兼行中医养家糊口。王树声的父亲和伯父，并没有像老人家那样舞文弄墨，而是凭着一身好力气，踏踏实实、成年累月地种田、磨粉、养猪，农闲时跑小生意。经过多年的辛勤劳作，惨淡经营，全家积累起水田10余石(40余亩)、山林数块、房子3座、耕牛4头、马1匹，还有做粉房生意的一份家产，另雇种田长工1人、伙夫1人。王家尽管家业不大，但靠着土地的出租和经商的利润，在那贫瘠的山乡，已算是殷实之家。王树声6岁时，这个大家庭一分为二，他的父亲分得半壁家产，自立门户。当王树声6岁和9岁时，父母由于操劳过度、积劳成疾，相继撒手人寰。
    王树声父母的先后离世，使一家人的生活陡然发生了变化。年过花甲的老祖母不得不挑起支撑全家、抚育5个幼小孙儿的重担。从此，孤儿寡老，相依为命。由于家道中落，老祖母经过一番痛苦的抉择，很后决定让其他儿孙辍学务农，而单单留下王树声一人继续就读。这或许是老祖母试图弥补当年自己老伴人生遗憾很无奈，也是很现实的选择。
    那时候，在麻城北乡乘马岗这样偏僻的山村，新学还没有兴办，孩子们要读书，只能进旧式的私塾。自然地，在如此的“子日铺”里，依旧可以“尊孔读经”。私塾的学生修业无，不分年级，一般春季开学，冬季散馆。教材或家长自定，或塾师确定。学生入学不仅要交学费，每逢过年过节，还要给先生送钱送物，此所谓“四礼八节”。因而多数穷苦人家的孩子是读不起的，纵有个别穷苦子弟求学，也往往被生活所迫，读过一年半载就不得不中途退学。懂事的王树声，已能感觉到父母去世后家庭的艰难处境，也理解老祖母的一片苦心，所以在学习上特别勤奋用功。虽然他对所学的课本内容懵懵懂懂，对先生刻板的教学方法也常感枯燥，但是他的记忆力极强，识字、背书又多又快，成绩在全班名列前茅，常常受到先生的夸奖。就这样，冬去春来，年复一年，王树声先在蒙馆读了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《教儿经》，后又入经馆读了四书五经、《幼学故事琼林》、《古文观止》、《唐诗三百首》，还学会了打算盘，能写一手隽秀的毛笔字……
    其间，中国正酝酿着深刻的社会变革，滚动已久的旧民主主义革命浪潮在辛亥革命失败后逐渐归于平静，一场更加伟大的新民主主义革命风暴在五四运动发生后开始骤然兴起，而身居荆楚大地的湖北时常处于革命运动的浪尖风口上。因此，革命风暴也就很容易从武汉这个“震中”波及和影响到100多公里以外的麻城地区。
    当然，这一切对尚在读私塾的王树声来说，显然不会在他的幼小心灵产生多么大的震动。但是，有一点当是自然的，那就是：这时的王树声，书是会背了不少，可不明白的事情却越来越多。比如，为什么老祖母省吃俭用、含辛茹苦地支持自己上学？为什么自己能上学，而家里的兄弟姐妹和外面的许多小伙伴们却只能放牛打柴？为什么舅爹丁枕鱼家里住的房子那么多、吃的那么好，而周围不少人甚至连住的、吃的都没有？还有，为什么穷人租种地主家的土地，在每年的收割之前，都要请地主来“说课”，也就是打酒买肉、杀鸡宰鸭地请地主到家大吃一顿，而很终还是要把大部分收获物交给地主？
    关于这些问题，王树声曾经多次问过饱经沧桑的老祖母。可每一次，心地善良、不善言谈的老人家总是慢慢地放下手中的活计，在一阵怅然若失后回答：“命啊！”
    “命”是什么？“命”能不能改变？读了10年私塾的王树声依然弄不明白。他常常思索着，只是觉得这世道太不公平！
    长期闷在那所破旧的私塾祠堂，王树声渴望了解外面的世界。
    机会终于来到了。
    1922年，经在湖北省靠前师范学校读书的堂兄王幼安帮助和介绍，17岁的王树声告别了味同嚼蜡的私塾生活，怀揣着老祖母的千嘱咐万叮咛，靠前次走出家门前那弯弯的山路，翻过平日里连做梦都想飞过的山岭，来到武汉这个素有“九省通衢”之称的大都市，就读于武昌高小补修学校。