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前言 高飞长剑下楼兰——清末阿古柏之乱和左宗棠收复新疆之役 东进的巨熊——沙皇俄国远东征服简史 一只鸡导致的王朝覆灭？——明末吴桥兵变与孔有德之乱始末 吞金巨兽的竞赛——希腊化时代的巨型桨帆战舰兴衰史 “血流漂杵”的真相——探秘周人克殷与牧野之战,★前有中亚屠夫阿古柏疯狂入侵新疆，后有英、俄推波助澜意图渗透中国西北，看左宗棠如何顶住各方压力挥师西进，恢复山河社稷！★从额尔齐斯河到太平洋，甚至到美洲，俄国版图疯狂扩张的背后，是什么驱使它一路东进？★详述席卷山东、牵制北方大半兵力的“孔有德之乱”，如何给风雨飘摇的明帝国以沉重打击，又如何为皇太极的征服事业再添助力。★揭开活跃在公元前地中海世界的凶猛“巨兽”——桨帆战舰的神秘面纱，再现激烈的海权争夺战！★牧野之战的背后到底隐藏着怎样的历史真相？是仁义之师吊民伐罪，还是一场早有预谋、里应外合的歼灭战？,新疆，古称西域，乃是中国不可分割的一部分。在清朝，自乾隆帝平定准格尔部、镇压大小和卓叛乱后，新疆在伊犁将军的管理下趋于平静，直到19世纪60年代腐朽的统治引起了大规模的民众暴动。这些暴动头领，割据一方，引来了“中亚屠夫”阿古柏的疯狂入侵。在帝国主义的虎视眈眈下，左宗棠如何力挽狂澜，驱逐西北恶狼？俄国原是东欧小国，何以成为世界上版图*大的国家？它在东征的过程中，干掉了多少挡道者？又和哪些国家为争夺土地，或明争，或暗斗？明末危局中，“孔有德之乱”猝不及防地捅了大明王朝一刀，鲜血淋淋。伤口还未愈合，孔有德就转投后金，供皇太极驱使！此次叛乱规模如何？进程如何？影响有多深远？待一一道来。公元前的地中海，曾是凶猛“巨兽”桨帆战舰的天下！希腊人、埃及人、波斯人、腓尼基人、罗马人……争相展开海上造船竞赛！且看桨帆战舰如何在一次次海权争夺中，不断蜕变！人道纣王昏庸，宠爱妲己，剖杀比干，引武王率仁义之师吊民伐罪，但真的是这样吗？牧野之战这场覆灭商王朝的战役背后，究竟还隐藏着怎样的历史真相？, 高飞长剑下楼兰
清末阿古柏之乱和左宗棠收复新疆之役
塔什干城，是今乌兹别克斯坦的首都。
在乌兹别克语中，“塔什干”是石头城的意思，它位于锡尔河右岸，自公元前2世纪初建以来，一直是中亚有名的城市，也是古丝绸之路上重要的商业和交通枢纽之一，这里人烟稠密，商贾云集。
19世纪30年代时，这座城市正被浩罕汗国所统治。当时，在城市中心的巴扎广场上，来自各地的商人们叫卖着各种商品，行人或采购，或游玩，走马观花，流连其中，不时有人取出钱来购买心仪的东西。而广场的角落里，曾有一位男扮女装的“巴特恰”舞童伴随着音乐在一个茶馆中翩翩起舞。只见他面容姣好，舞姿灵动，虽是少年，却有着少女都难以媲美的柔媚姿态，吸引了不少人驻足观看。
没有人会想到，这位名叫穆罕默德？雅霍甫的舞童会在30年后的西域掀起一场血雨腥风，并以“阿古柏”的汉文名字流传后世。新附旧疆
一鞭秋月度桑干，万里阳关道路难。
大碛沙来云似障，天山风起雪如盘。
弓边血影雕翎碎，笛里羌声马骨寒。
醉泻葡桃三百盏，高飞长剑下楼兰。
这一首诗乃是方希孟所著《塞上杂感十八首》其一。光绪二年(1876年)，乌鲁木齐提督金运昌率军入新疆平定阿古柏之乱，方希孟作为幕僚随军出征。在征途中，诗人以昂扬的笔调，写出了从征的豪迈。
新疆，古称西域。自汉武帝派遣张骞凿通西域以来，中原王朝便与中亚地区建起了紧密的联系。在古老的丝绸之路沿线，随着商人、使节的频繁活动，中原文明与中亚文明剧烈碰撞，相互汲取着各自的很好之处。尤其是大唐王朝，更是以其包容开放、富庶强大得到了中亚地区包括河中、费尔干纳和呼罗珊等地的倾心仰慕。当时的西域，是文明交流之地，也是文化开放之地，袄教、佛教、摩尼教、景教等各种宗教均在此地生根发芽，开花结果。
7世纪末8世纪初，阿拉伯帝国倭马亚王朝的大军越过阿姆河。他们经过20多年的征战，铁蹄先后踏遍了布哈拉、花剌子模和撒马尔罕，并一路攻入费尔干纳盆地，很终到达锡尔河流域。武力入侵的同时，征服者还强迫当地居民放弃原来的宗教信仰，皈依伊斯兰教。在这一过程中，大批历史名城遭到洗劫，许多佛教、祆教和其他宗教的庙宇和神像被焚毁，取而代之的是耸立在大地上的一座座清真寺。
倭马亚王朝很快盛极而衰，取代它的是崛起于中亚呼罗珊地区的阿拔斯王朝。747年6月，阿布。穆斯林发动起义，拥立阿布？阿拔斯为哈里发，发起了向倭马亚家族的复仇之战。750年，唐朝安西四镇节度使高仙芝见大食(阿拉伯帝国)发生内乱，趁机率军攻破昭武九姓之一的石国，占领其都城拓折城(即塔什干城)，并俘虏石国国主，准备重建唐王朝在这一地区的霸权。但石国王子却侥幸逃脱，他向新兴的阿拔斯王朝求救。此时的阿拔斯王朝刚刚镇压完河中地区各国的反抗，也想以一战之威奠定中亚地区的归属。
高仙芝得知大食可能出兵的消息后，决定先发制人。他率领安西四镇兵及盟军拔汗那、葛逻禄部共计3万余人率先发起进攻，攻入阿拔斯王朝控制区域。大食方面，呼罗珊总督阿布。穆斯林派出了大将齐雅德率军迎战。751年7月，亚洲大陆的两大强权――崛起中的阿拔斯王朝与鼎盛期的大唐王朝在怛罗斯狭路相逢，唐军战败，损失隆重。不过，驻扎西域的唐军很快恢复了元气，两年后便大破大勃律国。但是不久后爆发的安史之乱使得唐军再也无法西顾。至此，中原王朝失去了在西域的立足点，也断绝了与中亚地区的直接联系，伊斯兰教则趁机在西域大举扩张。
西域本是佛教传播的沃土，在玄奘法师所著的《大唐西域记》中便记载了一系列信奉佛教的小国。其中，于阗作为佛教文化的重要中心，一直是中原佛教的源泉之一。其鼎盛时期，领土“西南抵葱岭与婆罗门接，相去三千里。南接吐蕃，西至疏勒二千余里”，为佛国乐土。不过，于阗王国很终却被信仰伊斯兰教的喀喇汗国攻灭。
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