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章 历史背景与理论渊源
节 春秋战国战争之变质及古典军礼之损益
一、春秋时代古典军礼之发达及战争之艺术化倾向
二、战国时代古典军礼之失落及战争之恶性发展
第二节 荀子礼学对诸子思想之扬弃
一、荀子对诸子的批判
二、荀子对诸子的吸纳
第二章 荀子军事隆礼的特质
节 “军事隆礼”简释
第二节 礼的形上化与礼义之统
第三节 礼的政治化与隆礼重法
第三章 荀子军事隆礼的功用
节 正义战争的价值旨向
一、礼一刑、兵：礼之外向功能的分化
二、性恶论：礼义及战争之起源的人性基点
三、兵之用：正义战争作为礼义外向功能的延展
四、王必圣：礼义之道作为战争的价值标度
第二节 国强兵胜的道德纲纪
一、从孔孟荀品评管子看王霸之辨及礼法功能之移易
二、国强兵胜的理想力量：仁义之兵
三、国强兵胜的现实力量：赏刑之兵
第三节 礼义之道对忠勇武德的融摄
一、关于忠的一个悖论：“顺命为上”与“从道不从君”辨
二、礼义之统与作为美德的勇
第四章 历史影响及现实意义
节 荀子军事隆礼思想在后世法兵两家之历史沉浮
一、荀学的理论缺限与韩非的崇法诋礼
二、两汉以降兵家礼义思想的继绝
第二节 荀子军事隆礼思想的现实意义
一、“仁义之兵”思想对正义战争理论一个问题的回应
二、“附民”“壹民”等朴素人民战争思想的现代价值
三、当代“以礼治军”思想对依法治军和军队道德(规范)建设实践的意义
附录一：荀子性恶论的思想进路及其理论问题
一、荀子对人性的分判：性恶论的起点
二、荀子性恶论的理论预设：性恶的实质
三、荀子心论的社会价值：性恶的对治
附录二：荀子性恶论之谜
一、引言
二、性本非恶
三、性恶的论证
四、性恶论的理论预设
参考文献
后记,杨少涵，河南桐柏人，副教授，硕士生导师。1999年7月毕业于郑州大学，获文学学士学位。2006年3月毕业于南京政治学院上海分院，获哲学硕士学位。2009年6月毕业于复旦大学，获哲学博士学位。201 1年6月于上海师范大学博士后出站。现为华侨大学哲学与社会发展学院副教授。先后在《哲学研究》、《光明日报》等报刊上发表论文二十余篇。校理古籍《中庸集说》(卫浞著，漓江出版社，2011年)一部。,杨少涵著的《礼与兵--荀子军事隆礼思想略论》通过对荀子军事隆礼思想的渊源、特质、功用及礼与忠勇两种武德之关系的考察及分析，着重揭示了荀子军事伦理思想中，战争作为礼义之延伸的正义战争之伦理功能和价值定位，指出了这些思想对今天完善正义战争理论的可能性意义、朴素人民战争思想的可资鉴性意义和顺行军事道德（规范）建设实践的可行性意义。,
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