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1234,迟双明，男，1968年生，河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系汉语言文学专业，曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等。主要作品有：《首席执行官》（中国商业出版社，2002年）、《诸葛亮日记》（九州出版社，2004年）、《边读边悟菜根谭》（中国华侨出版社，2006）、《素书全鉴》（中国纺织出版社，2009）等。,《梦溪笔谈》为北宋科学家、政治家沈括所著，收录了沈括一生的所见所闻和见解，共26卷，再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷，分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科，可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著，因此备受中外学者的高度评价和推崇。 英国有名科学家李约瑟教授称沈括是中国整部科学史中很很好的人物，赞许《梦溪笔谈》是“中国科学目前的坐标”。, 1.郊庙册文
【原文】
上亲郊，郊庙①册文皆曰“恭荐岁事”。先景灵宫②，谓之“朝献”；次太庙，谓之“朝飨”；末乃有事于南郊。予集《郊式》时，曾预讨论③，常疑其次序，若先为尊，则郊不应在庙后；若后为尊，则景灵宫不应在太庙之先。求其所从来，盖有所因④。按唐故事，凡有事于上帝，则百神皆预，遣使祭告，唯太清宫、太庙则皇帝亲行⑤。其册祝皆曰：“取某月某日，有事于某所，不敢不告。”宫、庙谓之“奏告”，余皆谓之“祭告”。唯有事于南郊，方为“正祠”⑥。至天宝九载，乃下诏曰：“‘告’者，上告下之词。今后太清宫宜称‘朝献’，太庙称‘朝飨’。”自此遂失“奏告”之名，册文皆为“正祠”。
【注释】
①郊庙：郊祀和庙祀，也就是祭天、祭祖的活动。
②景灵宫：宋朝皇帝奉祠本朝历代世帝、后的宫室。
③预：参与。
④盖：对缘由的推论。
⑤太清宫：唐王朝李氏自称是老子的后裔，所以在京师修建庙观以祭祀老子。唐高宗时追尊老子为太上玄元皇帝；唐玄宗时期，命令各地建立玄元皇帝庙，而在京师的庙宇称为玄元宫，后改为太清官。
⑥正祠：按照常规进行的正式典礼。
【译文】
皇帝亲临南郊，参加祭天、祭祖的活动，册文上都说“恭荐岁事”。先前往景灵宫祭祀，称为“朝献”；再前往太庙祭祀，称为“朝飨”；很后才会前往南郊祭祀。我在编撰《郊式》的时候，曾经参与过这方面的讨论，经常会怀疑它们的次序，如果说先行祭祀的为尊，那么郊祀不应该在庙祀之后；如若很后祭祀的为尊，那么景灵宫不应该排在太庙之前。考究这种祭祀次序的由来，也是有原因的。根据唐朝时期的制度，凡是祭祀天帝的时候，皇帝都会事先派遣使者前去祭祀众多其他的神庙，只有太清宫、太庙的祭祀典礼是由皇帝亲自参加的。其典册、祝告的文字都称：“取某月某日，有事于某所，不敢不告。”太清宫、太庙的祭祀称为“奏告”，其他的都称为“祭告”。只有在南郊祭祀的时候，才称为“正祠”。到了天宝九年，皇帝又下诏说：“‘告’，是上位者对下位者谈事时的用词。今后祭祀太清宫的时候应该称‘朝献’，祭祀太庙时称为‘朝飨’。”自此就没有“奏告”这个称呼了，册文中则（将太清宫、太庙的祭祀）都称为“正祠”。
2.驾头扇？
【原文】
正衙法座①，香木为之，加金饰，四足，堕角②，其前小偃，织藤冒之。每车驾出幸③，则使老内臣马上抱之，曰“驾头”④。辇后曲盖谓之“？”⑤，两扇夹之，通谓之“扇？”，皆绣，亦有销金者，即古之华盖也。
【注释】
①正衙法座：正衙，唐宋时期正式朝会听政时的场所，宋朝时期为文德殿；法座，皇帝听政时的座位。 ②堕角：圆角。
③车驾出幸：皇帝出行。
④驾头：宋朝时皇帝出行时的仪仗之一。
⑤？（láng）：曲柄伞。
【译文】
正衙的法座，是用香木制成的，用金饰修饰外表，四条腿，圆角，座位前面稍微有些凹陷，座位的表面是用织藤制成的。皇帝每次出行，就让年迈的太监坐在马上抱着这个坐具，称为“驾头”。皇帝座驾后的曲柄伞称为“？”，被左右的两柄扇子夹着，统称为“扇？”，上面都绣着花纹，也有使用金线绣花的，这就是古时候的华盖。
3.翰林院
【原文】
唐翰林院在中①，乃人主燕居之所②，玉堂、承明、金銮殿皆在其间③。应供奉之人，自学士已下④，工伎群官司隶籍其间者⑤，皆称翰林，如今之翰林医官、翰林待诏之类是也。唯翰林茶酒司止称“翰林司”，盖相承阙文。
【注释】
①中：皇宫。
②燕居：闲居。
③玉堂，承明：玉堂，疑似为“浴堂”，殿名。唐朝时期，玉堂也是翰林院的别称，此处叙述的是翰林院院址所在，所以不应该重复“玉堂”这个名字，而且玉堂属于朝廷机构的建筑，也不应该与承明殿、金銮殿并列，所以暂且以“浴堂”称呼；承明，即承明殿，唐朝时期的承明殿院址不详。
④学士：皇上身边的文学侍从。
⑤工伎：工匠、绘画以及乐舞等伎艺的人。
【译文】
唐朝时期的翰林院设置在皇宫里，是皇帝的闲居之所，浴堂殿、承明殿和金銮殿都在翰林院的附近。在那里就职的人，从学士之下，工匠、艺伎以及隶属于翰林院的官员，都称为翰林，就好比现在的翰林医官、翰林待诏之类。只有翰林茶酒司称为“翰林司”，大约是因为沿袭习俗而省略的。
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