孙经世集

孙经世（1783—1832），字济侯，号惕斋，惠安埔塘人。清代有名经学家、文学学家和音韵学家。孙经世一生勤奋，著述甚丰，计其著作有十九部近二百卷。其中《说文会通》十六卷、《尔雅音疏》六卷、《释文辨证》十四卷、《韵学溯源》四卷、《十三经正读定本》八十卷、《经传释词附录》八卷、《春秋例辨》八卷、《孝经说》二卷、《夏小正说》一卷、《四书集解》十二卷、《周易本义发明》十三卷、《惕斋经说》六卷、《读经校语》四卷、《小学辑记》、《近思录附注》、《性理辑义》、《通经略》等。孙经世以“博学之，慎思之，明辨之，笃行之”为治学的座右铭。《清史稿》谓其“深研经义，著作甚丰，世以儒林推之”。,本书是清代经学与文字学研究的重要著作之一。孙经世是清代有名经学家、文学学家和音韵学家。孙经世一生勤奋，著述甚丰，计其著作有十九部近二百卷。《孙经世集》收录了作者研究经学、小学的著作三部，即《惕斋经说》、《读经校语》和《经传释词续编》。其中《惕斋经说》收入孙经世研究经学文章六十七篇。《读经校语》收入作者校注《周礼》共九十八条、《春秋左传》共一百六十一条。《经传释词续编》收入文言虚字二十二字，陈寿祺称其“实足补高邮王侍郎所未及也”。此外，本书经李梦生（原汉语大词典出版社总编辑，编审，北京师范大学、华东师范大学兼职教授）全文审读。,本选集收入四川总督苏廷玉捐俸为孙经世所刻的著作三部，即《惕斋经说》、《读经校语》和《经传释词续编》。《惕斋经说》收入孙经世研究《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《论语》、《说文》等经典的考证文章共六十七篇。《读经校语》收入作者校注《周礼》共九十八条、《春秋左传》共一百六十一条。《经传释词续编》收入常见的文言虚字二十二个字，包括“而”、“如”、“若”、“然”、“则”、“即”等，陈寿祺称其“实足补高邮王侍郎所未及也”。三部著作均系采用清道光二十三年（1843）苏廷玉为孙经世刊印木刻版本为底本，有孙经世之受业婿陈金城、受业陈庆镛，其子振声，其孙拔萃、抜荃、拔茹，曾孙仰曾等同校署名。《惕斋经说》木刻版因辗转搬迁，原版磨损缺字，后据《续修四库全书·惕斋经说》补全，并编定目录。《读经校语》版本较为完整，仅个别字模糊不清。《经传释词续编》因木刻印版丢失两块，缺字三十三行，从1956年5月中华书局上海印刷厂印刷出版的王引之著、附孙经世补及再补的《经传释词》中的“而”字条中补入，使之更臻完善。,

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