中国名记者 (第1卷)

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铁肩担道义文章谱千秋
——《中国名记者》序/柳斌杰 李东东 001
报刊政论开拓者
王韬(1828—1897) 001
人物评介/乔云霞 002
作品选编
《变法中》 007
《重民下》 010
《停捐纳》 013
《论日报渐行于中土》 015
《万国公报》的灵魂
蔡尔康(1851—1921 ) 018
人物评介/靳力源 019
作品选编
《设文会以广闻见议》 023
《中日两国进止互歧论》(节选) 030
《广学兴国说》 034
......,中国记者系列丛书拟编撰20本,收录400位中国名记者,每一名记者分为评传、代表作品、作品评析三部,将记录中国新闻目前为革命、为人民立言记事的很好记者的光辉事迹和突出贡献,人物入选标准是从中国近现代史开始,按照历史顺序,从戊戌变法、辛亥革命、次国内革命战争、第二次国内革命战争、抗日战争、解放战争、新中国成立到改革开放初期,为民族独立、为民主政治、为文化事业、为社会发展作出突出贡献的新闻记者。继而,陆续收录改革开放三十年来,高举中国特色社会主义伟大旗帜,认真贯彻落实党中央的决策部署和工作要求,贴近实际、贴近生活、贴近群众,创造性地开展新闻工作,把前辈们忠于党、忠于人民的光荣传统发扬光大的很好新闻记者。,    报刊政论开拓者
     王韬(1828―1897),原名利宾,字兰卿,后易名瀚,字嫩今,江苏甫里(今苏州?直镇)人。1862年遁去香港后改名为韬,字仲?,一字紫诠,号天南遁叟、驶园老民、蘅华馆主等。王韬是中国近代目前资产阶级代思想家、教育家、杰出的报刊政论家,曾在风雨如晦的时代里创办近代报刊批判封建专制、提倡西学、倡导改革,为传统社会向现代社会转折的中国,倾尽心血,做出了杰出贡献。王韬一生在教育、新闻、史学、文学等领域都有成就,著有《?园文录外编》《驶园尺牍》《西学原始考》《淞滨琐话》《漫游随录》《普法战纪》《淞隐漫录》等四十余种。
     走出国门看世界为办报打下基础
     王韬1828年出生在江苏甫里一位塾师家中,从小受到严格的家庭教育,毕读经书,旁涉诸史,具有颇深的旧学功底。18岁以名考中秀才,可是次年到南京乡试未中,遂绝意科举,在乡间教书授课。1849年由于父亲的突然离世,为生活所迫,只得去上海谋生。他应英国教士麦都思(walter Henry Medhtlrst,1796―1857)的邀请,进入了墨海书馆担任中文编校工作,前后达13年之久,并参加墨海书馆出版的上海个中文刊物《六合丛谈》的编辑工作。长期的耳濡目染使他熟悉了报刊业务,并为今后自己办报刊打下了基础。
     1862年他回苏州探视生病的母亲,因太平天国起义军上书献策攻打上海一事遭清政府通缉,随后从上海逃亡香港。在香港期间,受聘于英华书院,成为英国传教士理雅各(James Legge,1814―1897)的助手。1867年冬至1868年春随理雅各由苏伊士运河途经开罗、巴黎、伦敦,抵达理雅各故乡――苏格兰克拉克曼南郡的杜拉村。王韬客居此地两年,协助理雅各翻译儒家经典,期间得以漫游法、英等国,对西方现代文明了解更深。在旅英期间深感报纸“人仰之如泰山北斗”之崇高地位。王韬是中国近代目前批走出国门,睁眼看世界的知识分子,眼界顿开,使他有感于中国落后,遂确立了变法图强的政治主张。
     1870年,王韬踌躇满志返回香港,组织中华印务总局;并与报界密切来往,在《香港华字日报》连载他的《普法战纪》,还刊载该报主笔陈蔼廷与他合译的文章等;1874年创办《循环日报》,宣扬变法图强。1879年,应日本文人邀请,前往日本进行为期四个月的考察,写成《扶桑记游》。1884年,王韬回到阔别二十多年的上海定居,后出任中国所教授西方科学知识的学校――格致书院掌院(院长),直至去世。晚年他以著书自娱,1897年在上海病逝。
     个报刊政论家
     王韬由一个怀着“治国安邦”理想而怀才不遇的封建知识分子,很终转变成有着爱国激情和资产阶级民主意识的近代报人。他借助报刊政论抒发自己的变法革新主张,振聋发聩,名满神州,成为中国个报刊政论家。
     1874年2月4日,王韬在黄胜、伍廷芳等人帮助下,在中华印务总局基础上,创办了中国近代张“华人资本,华人操权”的报纸――《循环日报》。该报与其他报纸所不同的是广告少、评论文章多。从创刊起,王韬主持十年,很能吸引读者的是经常出现在该报的评论。《循环日报》的办报宗旨为“强中以抑外,诹远以师长”,王韬把报纸作为宣扬改良主义的政治讲坛,大胆议论揭露社会时弊,发表富国图强的主张,批评时政,迫切要求社会变革。他在报上发表了数百篇文章,开创了报刊政论文体,也成为中国个报刊政论家。
     王韬的政论万变不离其宗,反复阐释一个“变”字,全面系统地宣传他的变法主张。他个在报纸上提出了实行君主立宪的主张。针对封建专制,他提出了“重民”主张,认为君民共主的君主立宪制度才是很理想的政治制度,“惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”。这在当时是一种极其大胆的思想,具有进步的历史意义。康有为研读《循环日报》,亲自拜访王韬,深受其影响而“公车上书”。王韬的变法维新主张从此上升到政治实践活动,推动了百日维新。
     王韬对腐朽体制下滋生的那些贪官暴吏尤为痛恨,这些人“自以为朝廷之命官,惟知耗民财,殚民力,敲膏吸髓,无所不至”。王韬在《停捐纳》《除弊》《尚简》等文章中,批评清政府统治官僚机构的黑暗腐败,揭露捐纳式卖官鬻爵。王韬还抨击了科举制度,指出这种选拔制度束缚人的思想,只能用来维护封建专制统治。他主张改革旧式书院为新式学校,提倡西学,要学习西方科学知识和生产技术,这样培养出来的人才,即使不为朝廷所用,因有一技之长,可使终身受用。
     王韬的政论摆脱了桐城“义法”、八股文的影响,冲破了封建义理章法的束缚。他的政论文章适应社会生活的需要,不拘泥章法,不墨守成规,只求明白清楚,敢于直陈时弊。正如王韬在《?园文录外编?序》所言:“白愧言之无文,行而不远,必为有识之士所齿冷,惟念宣尼有云,辞达而已,知文章所贵在乎纪事抒情,自抒胸臆,俾人人知其命意之所在而一如我怀中之所欲吐,斯即佳文。”王韬以一扫当时文坛使人窒息的封建义理章法的气氛,使读者耳目一新。有人曾评价王韬的政论文体,“冲出了古文辞的门径,平易畅达,切实有用,开始成为群众的读物,走上社会化的道路”,“在散文发展目前有划时代的意义的”。
     王韬的政论,篇幅短小,内容集中,浅显易懂。他的文章开门见山,单刀直入,通俗明了。为了便于刊登,绝大部分文章是在一千字左右。选录在《驶园文录外编》中的187篇文章,超过1500字的,仅占所有政论文章的10%。为了力求文章短小,他对重大题目的论述,采取了分篇连载的办法。如变法和重民问题,他都分上中下三篇发表,每篇保持在1200字以内,类似这种分篇发表的政论,仅在《?园文录外编》一书中,就有十余篇。
     P002-005,

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