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一、为何要研究马克思个人与国家关系思想？
二、国内外研究现状述评
三、研究思路与逻辑结构
章 马克思个人与国家关系思想的理论渊源
节 传统共同体主义：个人对城邦高度依赖
一、柏拉图的个人与城邦关系思想
二、亚里士多德的个人与城邦关系思想
三、传统共同体主义对马克思国家观的影响
第二节 古典自由主义：个人是国家的目的
一、洛克的个人与国家关系思想
二、卢梭的个人与国家关系思想
三、古典自由主义对马克思国家观的影响
第三节 国家理性主义：国家是个人的目的
一、黑格尔对古典自由主义的批判
二、黑格尔的个人与国家关系思想
三、国家理性主义对马克思国家观的影响
第二章 马克思个人与国家关系思想形成的基本脉理
节 考察个人与国家关系问题的最初动因
一、马克思视野中的“个人”与“国家”
二、马克思考察个人与国家关系的最初动因
第二节 个人与国家关系思想的形成脉络
一、萌芽阶段：从中学毕业论文至《莱茵报》时期
二、探索阶段：从《克罗茨纳赫笔记》至《巴黎手稿》
三、形成阶段：从《神圣家族》至《共产党宣言》
四、发展阶段：从《共产党宣言》之后至晚年人类学笔记
第三章 马克思对资本主义个人与国家关系的批判
节 对黑格尔个人与国家关系思想的法哲学批判
一、国家目的论批判与国家虚幻性的揭示
二、市民社会中介论批判与官僚阶层利己性的揭示
三、君主主权论批判与人民主权论的阐发
四、抽象方法论批判与个人与国家关系现实性的阐发
第二节 对资本主义个人与国家关系的意识形态批判
一、个人：“抽象的个人”而非“现实的个人”
二、德意志意识形态：遮蔽了个人在资本主义国家的生存悖论
三、资产阶级政治国家：掩盖了其阶级性和虚假性
第三节 对资本主义个人与国家关系的政治经济学批判
一、“每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”：资本原始积累下的无助个人
二、“平等地剥削劳动力”：资本主义国家中人与人之间的不平等
三、“钱蔑视人所崇拜的一切神”：拜物教统摄下个人本质虚化
第四章 马克思个人与国家关系思想的整体建构
节 个人与国家关系思想的理论内涵
一、逻辑起点：“现实的个人”是国家的天然基础
二、具体形式：政治权力关系、政治权利关系与政治伦理关系
三、联结纽带：社会及社会中的无产阶级
四、价值目标：实现人的自由全面发展
第二节 个人与国家关系的发展历程
一、前资本主义社会：个人全面依附于国家
二、资本主义社会：个人与国家关系高度紧张
三、社会主义社会：个人与国家关系和谐发展
四、共产主义社会：个人与国家关系最终和解
第三节 马克思个人与国家关系思想评析
一、理论价值与实践意义
二、面临的质疑与挑战
三、回应时代与拓展深化
第五章 马克思个人与国家关系思想在当代中国的实践
节 马克思个人与国家关系思想的中国化发展
一、改革开放前：对马克思相关思想的继承
二、改革开放以来：对马克思相关思想的发展
第二节 当代中国个人与国家关系的历史变迁
一、计划经济时代：力量对比悬殊的个人与国家
二、改革开放至今：个人与国家关系持续改善
第三节 当代中国个人与国家关系的困境分析
一、个人原子化：个人与国家关系疏离
二、政治权力主体：多元化与力量不均衡
三、个人政治权利：不断扩大与诸多阻碍
四、政治伦理关系：个人与国家的互动与不对称
五、中介性主体：面临多重挑战
第四节 当代中国个人与国家和谐关系的构建
一、原则：以社会主义核心价值观为指导
二、基础：建立责任国家与实现有效治理
三、关键：坚持党的领导与全面从严治党
四、核心：个人能力建设与个人全面发展
结语
参考文献
后记
,宋艳华，博士，任教于上海建桥学院，历任思政部教师、通识教育学院院长、马克思主义学院常务副院长等。在《云南社会科学》《广西社会科学》《理论导刊》等期刊发表文章多篇。主要代表作：《从伽达默尔“传统”理论看马克思主义中国化》《马克思对黑格尔个人与国家关系思想的理论批判》《社会理想与社会现实的互动——科学社会主义中国化历程的哲学思考》等。,本书采用理论建构与现实关照相结合的研究思路：一方面，全面系统地分析马克思个人与国家关系思想产生的理论渊源、问题缘起、形成过程、批判向度以及理论内涵，找寻马克思个人与国家关系思想超越前人相关思想的原因；另一方面，深入挖掘与系统阐发马克思个人与国家关系思想的理论意义及当代价值，全面探讨当代中国个人与国家关系的现实困境、产生原因，并在此基础上找寻构建和谐个人与国家关系的出路。,
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