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章 马克思现实观的理论渊源
节 马克思现实观的间接渊源——亚里士多德的“潜能—现实”学说
第二节 马克思现实观的直接渊源——黑格尔“现实的存在论”
第二章 马克思现实观形成的逻辑线索
节 《〈黑格尔法哲学批判〉导言》——马克思现实观的萌芽
第二节 《1844年经济学哲学手稿》——马克思现实观的飞跃
第三节 《关于费尔巴哈的提纲》——马克思现实观的深化
第四节 《德意志意识形态》——马克思现实观的确立
第五节 《哲学的贫困》——马克思现实观的完善
第三章 马克思现实观内涵的双重解析
节 语义学视域下马克思的现实观
第二节 马克思语境中的现实何以可能
第四章 马克思现实观的方法
节 结构的方法
第二节 辩证的总体方法
第五章 马克思现实观的理论意义
节 马克思现实性概念的本体论意蕴
第二节 马克思历史存在论的现实性解读
第三节 马克思现实观的原则意义
第六章 马克思现实观的现实意义——聚焦国家治理
节 马克思现实观的内涵对国家治理的启示
第二节 马克思现实观的方法对国家治理的启示
后续思考：马克思的身体现实性思想探析
参考文献
后记
,李昕桐，德国汉诺威大学经济学硕士，黑龙江大学哲学博士，复旦大学哲学博士后，德国法兰克福大学访问学者。现为黑龙江大学哲学学院副教授。主要研究马克思主义哲学和现象学。近6年共发表学术论文40余篇，其中多篇发表在重量刊物上，并被转载；出版著作3部（《震颤的身体——施密茨的身体现象学》、《身体-情境-意蕴》、《无聊之在——对无聊的存在论阐释》）；获得重量项目1项（2017年国家社科基金项目），省部级4项（2个教育部项目，1个编译局项目，1个省级项目）。,在马克思的著作中，“现实”可以作为支配性概念，并在马克思的语境中具有特殊内涵。它经历了马克思对黑格尔和费尔巴哈“现实性”思想的扬弃，又经历了马克思自身思想的演变，它与诸多概念譬如“生产”“劳动”“实践”“运动”“过程”“社会”“历史”“人”形成相互关联，在共同阐释中建构了马克思的历史唯物主义，并确立了以此为核心的内在结构和思想原则：现实的辩证总体性原则、现实的经济本质性原则和现实的劳动实践性原则。马克思的现实观具有重要的现实意义，即借鉴马克思现实性思想解读中国社会，并运用“马克思的现实方法”切中当今中国社会现实。,
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