中国民间文艺学年鉴（2005年卷）

内容简介

《中国民间文艺学年鉴（2005年卷）》分为总论、神话研究、史诗研究、民间传说·民间故事研究、民间歌谣及叙事长诗研究、民间艺术研究、动态与信息等七编，收录了2005年民间文艺学各个领域的发展与成就，是了解2005年民间文艺学研究与发展状况的、全面的资料手册。

目录

篇者寄语
第一篇：总论
一、非物质文化遗产保护专题
国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见
全国非物质文化遗产保护工作会议在京召开
非物质文化遗产“保护”的本质与原则
春天的故事——《中国民间故事全书》总序
二、论文选载
民间文学学术史百年回顾
中国民间文学及其记录整理的若干问题
三、论文摘要
从历史性书面叙事到表演性口头叙事[王青]
略论中国动画的民间文学传统[张静、陈建宪]
50年回眸：湘西民间文学的搜集与研究[田茂军]
从尼扎里的“达斯坦”创作看维吾尔民间文学与作家文学的互动互融[阿布都外力·克热木]
口传文化的宝藏蒙古文学的瑰宝——蒙古族民间文学研究概述[巴·苏和]
论江西红色文化与民间文学研究的结合[黄红春、邱显平]
第二篇：神话研究
一、研究概述
2005年神话研究综述
二、论文选载
西王母神话地域渊源考
仪式的合法性与神话的解构和重构
三、论文摘要
满、壮、苗族创世女神的比较研究[过伟]
蒙古族与藏族的天体神话
与天神信仰的比较研究[邢莉]
天梯神话[庄美芳]
洪水神话
的原型与建构[向柏松]
秦简《归妹》卦辞与“嫦娥奔月”神话[戴霖、蔡运章]
出土文字资料与古代神话原型新探[王晖、王建科]
第三篇：史诗研究
一、研究概述
2005年史诗研究综述
二、论文选载
20世纪蒙古族史诗《江格尔》研究述评
论抢婚型英雄史诗
《那仁汗克布恩》史诗隐喻结构分析——蒙古史诗双重结构和意义转换中一些母题的作用
蒙古史诗英雄死而复生母题与萨满人巫仪式
《格萨尔》说唱艺人阿尼生存现状调查
三、论文摘要
东蒙古本子故事表演中的汉族说书赋赞和戏曲影响——以护背旗、虎头靴、绣龙蟒袍为例[陈岗龙]
克智与勒俄：口头论辩中的史诗演述（上）（中）（下）[巴莫曲布嫫]
《格萨尔》史诗原型的内涵[韩伟]
玛纳斯奇的表演和史诗的戏剧化特征[阿地里·居玛吐尔地]
论藏传佛教寺院在传播《格萨尔》中的作用——达那寺及其格萨尔文物馆藏[丹曲]
格萨尔史诗图像在仪式中的使用及其文化认识[徐斌]
第四篇：民间传说·民间故事研究
一、研究概述
2005年民间传说、民间故事研究概述
二、论文选载
近二十年来中国故事学研究评述
梁祝的嬗变与文化的传播
佛经故事传译与中国民间故事的演变
山魈故事的追踪研究：以浙江为例
中国古代掘宝母题动植物功能的跨文化探源
民间叙事传统的转变——从廪君到向王
炎帝与关公的历时性传承
论口头流传中的悦城龙母传说
在书面与口头传统之间——以敦煌本《舜子变》的口承故事性为探讨对象
“多维切分、开放扩展”原则与索引智能化——篇写《民间故事类型索引》的媒介视角
英美儿童文学市场上的民间故事及其改篇
三、论文摘要
故事的无序生长及其策略——以梁祝故事结尾的生长方式为例[施爱东]
中国巧女故事的角色类型[康丽]
“牛郎织女”流变考[华汉文]
成吉思汗传说是一种“组织叙述”[包胜利]
历史英雄的民间传说——袁崇焕故里调查报告[朱钢]
历史人物的传说化与传说人物的历史化——从介子推传说谈起[张勃]
悖离：四大传说悲剧结局的一种阐释[刘红]
白蛇传：民间传说的三教演绎[谢谦]
神龟信仰：中越民间文化中的一个母题[农学冠]
重释民间故事的重复律[祝秀丽]
古远而丰厚的沉淀——试论几组黎族神话和神奇故事的文化意蕴[王海]
从《慧鸟本生》到《狮子和大雁》——印度佛本生故事影响维吾尔民间文学之一例[王继平、杨富学]
第五篇：民间歌谣及叙事

摘要与插图

三、论文摘要
　　从历史性书面叙事到表演性口头叙事
　　王青
　　《南京师范大学学报》（社会科学版）2005年第5期
　　西域文化的进入对中国小说的影响在于，开创或者说强化了表演性的口头叙事方式，形成了一个表演性的口承传统，从而建立起与本土书面叙事不同的一种叙事方式。
　　那么，表演性口头叙事较之于书面叙事对小说的形式会产生哪些影响呢？我们可以从文体形式、叙事角度、叙事结构、叙事语言等方面加以分析。一、叙事角度不同对叙事内容的影响。历史性叙事的要义是记录，表演性口头叙事的要义是描绘。所以，在历史性叙事中，是排斥心理描写的。但在佛经故事中，心理活动从来都是重要的描写内容。其次，历史性叙事在记录语言方面有很悠久的传统，但是史官记录语言与表演者描绘语言具有质的不同。史官记录语言关注的是语言本身，他所记录的是要的、精彩的、有趣的、新奇的语言，语言本身就是叙事的目的；而表演这描绘语言更关注于说话这种行为，语言只是叙事过程中的一个环节，除了语言本身之外，诸如说话者的声调口吻，语言所表现的人物心理，语言所印发的行为过程与结果都是表演者关注的对象，尤其是人物之间的对话，往往是时间发展过程中的重要环节。因此，在表演性口头叙事中，对人物语言尤其是对话的重视要远胜于历史性叙事。二、表演性口头叙事对结构方式的影响。可以这么说，利用变相进行演唱的方式如果不是形成块状结构的原因，至少也是形成块状结构的重要原因，这是口头文学的情景化特点对后世小说形式影响的例证之一。作为职业的表演性口头叙事，吸引听众成为比追求真实更为重要的目的，这对小说形式无疑也会产生重要影响，其中比较显着的一点就是小说中悬念的设置。表演性口头叙事与历史性叙事一个的区别即是其参与性、情景化特征。
　　总之，表演性口头叙事是一种不同于历史性书面叙事的叙述方式，中土文言小说主要采取的是历史性书面叙事的方式，而白话小说属于表演性口头叙事。
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