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内容简介
把中国艺术作为整个人类艺术的一部分，把同时间轴的中国艺术与西方艺术的文化背景展示出来，让“历史原点”向我们“比较”中外艺术的种种不同，可以让我们更接近历史真实的领悟到各自的价值所在。本书旨在针对中西艺术文化背景的差异，尽量客观重现其形成原因和发展演进。作者看重经济地理和生产与生活方式对艺术形态的影响，从政治、宗教、思想、文化、神话等诸多角度引述各种史料数据，力求在扑朔迷离的历史尘烟中梳理一条观察中西艺术之差异的清晰道路。同时，作者也利用其对艺术学、美术学和设计学的多方面学术素养，给出了对当今化格局下中国艺术文化现状和未来发展的思考。
全书按时代顺序分为七段，通过七组主题词对应为七个章节，大致勾勒出中西艺术文化背景的各自轮廓，并将各时段中西艺术的大事件进行时间轴版图拼合，形成直观的中西对比，既以图示形式阐明了作者观点，也便于读者参照理解。
目录
目录
前言
第一章 混沌初开
第一节 漫长的石器时代
第二节 不同步的金属时代
第三节 神话与艺术
第二章 从蛮荒走向文明
第一节 礼仪之邦和强权国度
第二节 观念的差异
第三章 城邦制度和宗法社会
第一节 亚历山大与秦始皇
第二节 “艺术”的认识
第三节 生活与艺术
第四章 宗教时代的开启
第一节 现实世界与思想的体系
第二节 主题和表现
第五章 宗教精神与宗法意识的泛化
第一节 三个重大的历史变化
第二节 文化、经济与法
第三节 文人生活和艺术
第六章 固守与前行
第一节 开拓和固守
第二节 知识与民智
第七章 演进中的异化
第一节 文化对视
第二节 不对称的交流
第三节 世界新格局
后记
摘要与插图
第五章 宗教精神与宗法意识的泛化622-1127年
初唐至北宋末—伊斯兰世界：蒙古西征，英国承认《大宪章》
唐初，伊斯兰教诞生，至此，世界三大宗教齐备。波斯被阿拉伯征服后，世俗及宗教冲突就发生在伊斯兰教和基督教之间。但他们都挡不住蒙古骑兵的攻势，蒙古一度建立了横跨亚欧的版图。而一直以商贸为重的英国，皇室与诸侯利益之争的结果是皇室被迫承认《大宪章》，成为世界未来走向大转折的节点。
中国唐宋两代的文人士夫艺术逐步完善，与民间艺术、贵族宫廷艺术和宗教艺术构筑了完整的中国传统艺术体系，文人艺术占主流地位。
欧洲则有拜占庭艺术和中世纪美术的并存局面，手抄本、建筑及雕刻发展。
第一节 三个重大的历史变化
在此600 年中的第一个重大历史变化是唐宋的科举及教育制度从根本上制约了社会的“质”变，艺术“文学化”终成定局。
第二个重大变化是阿拉伯兴起，成为欧洲天主教、东正教的劲敌，混战之中却出现加洛林的“文艺复兴”，建筑艺术尤为突出。
第三个则是沉溺于经济利益之争的英国诞生了《大宪章》，为英国及世界未来走向准备了法律基础。
一 阿拉伯的兴起
569 年（陈宣帝太建元年、北周天和四年、北齐天统五年），中国正是南北朝末期，中东麦加的古莱氏家族中诞生了一个遗腹子，取名“艾敏”，又叫艾哈迈德，叫得的是穆罕默德。
穆罕默德6 岁时丧母，由祖父抚养，祖父去世后，由他行商的伯父抚养。12岁时跟从伯父往叙利亚经商的途中结识了基督教僧侣贝希拉。25岁时与比自己年长15 岁的雇主、富孀查狄亚结婚，生活改善后的他不再辛苦赶骆驼，有更多时间到麦加北面的希拉山冥思苦想。在这里得到“神谕”：“你当奉你的造物主名义而宣读……”当他把被子盖上时又听见声音：
盖被的人呀！你起来吧，你祷告吧。
穆罕默德从此以天使、先知的身份宣扬真主的伟大、英明。他要求信徒们无条件地顺从真主，顺从、听从、信从，在阿拉伯语里是“伊斯兰”，伊斯兰信徒又称“穆斯林”，即“顺服的人”。
但他母系家族古莱氏族的势力集团不承认穆罕默德的先知身份，其原因据说仅在于古莱氏是克而白管理者。克而白中供奉着闪族信仰的各种偶像，倘若改信伊斯兰教，就意味着克而白的所有供奉偶像都要被废弃。于是古莱氏人企图加害于穆罕默德。消息传来后，他立刻带领11 对信徒逃到阿比西利亚。
611 年（隋大业七年），阿拉伯王国由伍麦耶家族建立，都是大马士革。
615 年（隋大业十一年），又有83 对信徒夫妇逃到阿比西利亚追随穆罕默德。这一年，中国隋炀帝正准备在毗陵（今江苏常州）大造宫苑。
三年后的618 年（唐高祖武德元年），隋代灭亡，唐朝建立。
622 年（唐武德五年）9 月24 日，穆罕默德和他的200 名信徒先后秘密到达麦地那，这就是后来称为“希吉来”的迁徙之旅，此即为伊斯兰历纪年之始。在西方历史学家看来，“希吉来”之前的穆罕默德是一位先知，之后则成为政治家了。
626 年（唐武德九年），中外都有一场大事：李世民发动“玄武门之变”，软禁父亲，杀死长兄和弟弟，登上皇位。同年，穆罕默德第一次攻打拜占庭。
627 年（唐太宗贞观元年），是玄奘西赴印度取经的当年，穆罕默德进军到麦地那郊区，处死犹太壮丁600 名，其余皆驱逐出境。628 年，麦地那北部犹太人投降。
630 年（唐贞观四年）1 月，穆罕默德攻占麦加，麦加皈依伊斯兰教，继而宣布克而白四周为圣地，禁止异教徒进入，建大食国。
632 年（唐贞观六年），穆罕默德去世。因为宗教的先知穆罕默德同时也是行政、军事事务的，所以阿拉伯自然成为“政教合一”的政制体制，称之为“哈里发”。