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内容简介
将人生中一部分不确定的事变成相对确定的事
在毛丹平博士看来，人生是一幅在时间之轴上展开的画卷，生活犹如潘多拉的魔瓶，金钱与命运交错在时间之轴上揭开谜底，风险是其中埋伏的人生黑天鹅事件，而保险是一个可以与时间同行的理财工具。那么为什么有人需要更高额的保险呢？
因为资产贬值、通货膨胀。当消费的需求越来越高，早年购买的保险产品的保额已无法满足目前的财务需求。
因为人性弱点是投资的天敌。为了减少逐利贪婪的天性对风险的忽略，需要将资产分散配置，并将足够的资金投放到具有契约功能、保本保息并且能够强制储蓄、延迟消费的保险产品中。
因为复杂的人际关系。保险可以帮你走出困境、让金钱服务人性、因为它有指定受益人和指定给付方式的特点。
在本书中，毛丹平博士不仅会讲保险，更慷慨赠送给你：
一个理财方程式，求解财务资源和人生目标的关系
一张六角形资产配置图，让财富在经济的大起大落中获得*保障
一把“玉尺”，从财务补偿和资产配置的角度度量保险需求
一面“铜镜”，减少和“财务决策非理性” 和“现金变现障碍”
开启从贫到富、从富到贵的蜕变之旅。
目录
序Ⅰ 关注人性的财富管理
序Ⅱ 财富的水温
序Ⅲ 我不知道命运会把我带向哪里
作者介绍 幸福与财富的牵线人
自 序 Ⅰ 金钱与命运，财富与你
自 序 Ⅱ 谁需要更高额保险
第1章 鱼和熊掌兼得 财富与幸福如影相随的智慧
金钱的是带来改变
幸福的智慧
财富管理：让财富与幸福携手同行
第2章 导演无忧人生 让投资演A 角，保险演B 角
生命周期VS 财富周期
监制：读懂财富管理战略图和理财方程式
导演：让投资演A 角，保险演B 角
演员：尽情演绎人生
第3章 障 为什么会有人需要更高额的保险
保险公司到底保什么风险
保险的财务管理功能
什么是更高额的保险
第4章 一把玉尺 从财务补偿和投资配置的尺度看保险需求
管好你的左钱袋和右钱袋
你是否需要保险
从财务补偿的角度看自己是否需要保障型保险
从资产配置的角度看自己是否需要分红型保险
第5章 一面铜镜 从财务决策非理性看保险的人性关怀
左手铜镜：照人性的“财务决策非理性”
右手铜镜：照“价值的波动性”和“变现的流程障碍”
第6章 他们的故事 用一把玉尺量谁需要更高额保险
因购房和经营事业导致负债增加的人
不放走老婆就不会破产的工程承包商瑞安
承担企业责任、事业不断发展的人
吃百家饭长大的乡村企业家陈真
生活品质提升、家庭开支显著增加的人
村里个大学生杨智
家庭人口增加、承担更多家庭责任的人
养着5 个女人的前富二代赖艺
希望子女教育和养老提前安排的人
生孩子太晚但又想早日退休的韩晗
希望有尊严地治病的人
只能选择更坚持的妈妈罗云
希望能优雅有尊严被纪念的人
优雅有风骨的语文老师林风
希望家庭财产能够完整传承的人
照顾3 个弟弟的企业家杨凌
希望资产稳健增长、有投资配置理念的人
股票投资达人吴孟华
希望家庭财产和企业财富隔离的人
想做企业家的珠宝商人夏斌
第7章 他们的故事 用一面铜镜照谁需要更高额保险
感情重建容易、财务重构难的人
重组家庭的周明健
资产丰厚、讨厌财务管理的人
赚钱但不爱管钱的李超及幸福的“没心没肺”的李太
希望管理收入、强制储蓄的人
像有钱人一样生活却没钱的李亮
希望留学移民美国的人
精英生活的修炼者、外企金领王扬
承担隔代抚育责任的人
被“啃老”的女主人张蔷
因拆迁致富的人
有现金无责任的段南
家有老夫少妻幼子的人
拥有资产拥有知识却没有爱的富翁孙天浩
同居但不复婚的人
曾经骄傲却又妥协的美丽妈妈彭丽丽
多婚姻多责任的人
有三个爱人五个孩子的刘建军
非婚生子、希望子女过优越生活的人
认为爱一个人就是为他生孩子的张敏
第8章 私房话 对金融销售者和消费者的悄悄话
对保险顾问的私房
摘要与插图
李善民中山大学副校长
中山大学管理学院教授
博士生导师
关注人性的财富管理
财富管理，可以是一个宏观层面的命题，正如亚当斯密的《国富论》探讨有限社会资源下的资源配置的机理；财富管理也常常被看做一个投资学的命题，这意味着为客户提供不同资产类别的投资组合建议，当然这种建议常常与风险偏好、投资目标和生命周期有关。美国金融理财师哈罗德埃文斯基（Harold Evensky）在《财富管理》（Wealth Management）一书中，将财富管理落脚到对不同类别资产的深入分析和研究上，这本书也被各国的财富管理经理们奉为手边书。
在金融服务行业的私人银行业务中，一般把财富管理定义为：“财富管理机构为它的高净值客户进行财务规划，并通过现金管理、资产管理、债务管理、保险保障、税务筹划、退休计划及遗产安排等手段，帮助客户达到财务需求、降低风险、实现保值增值等目的。”显然，这是一种业务范畴的定义。
毛丹平在《金钱与命运》一书中，从家庭财务和私人幸福的角度，提出了财富管理是通过财富创造和资产配置，有效管理财务资源，实现对人性关怀的过程。
先，她认为财富管理是一种明察眼前、预见未来的能力，是一种金钱的价值观和幸福的智慧；其次，她认为财富管理是一种方法论，求解的是财务资源和幸福生活之间的关系。她说：“我分析客户财务问题的基本方法是先分析‘岁月留痕’，即分析过往岁月在客户身上留下的人文记忆和财务成果；然后再分析‘未来梦想’，即分析未来岁月里客户的人生忧患与梦想；，我会给出资源在未来岁月这个时间轴上的配置建议。”她把这种工作方法形象地称为“前世今生、从今以后”。毛丹平博士为此创办了“财富与你”私人财富管理课程，把财务的资源分析和人生梦想的实现紧密结合，深入探究生命和人性。
财富管理、人文关怀这样一种研究视野，是经济学和投资学中对“理性人”、“理性决策”等传统假设条件质疑并不断发展的研究思路的继续。
比如在微观经济学中，相关的研究基于理性经济人假设，即人们自觉地按利益化的原则行事，既把化作为目标，又知道如何实现化，力图以的经济代价去追求自身的利益。这一假设后来遭到了许多批评和质疑。于是，行为金融学将人性中脆弱和不理性的因素提出来，让心理学和经济学联姻，使得一些更加真实的人类本性概念融入经济学研究中，进而更真实地解释现实经济世界。
行为金融学极大丰富了个人财富的管理研究。其心理账户理论认为，除了钱包这种实际账户外，在人的头脑里还存在着另一种心理账户。对于“勤劳致富”账户里的钱，我们会精打细算，谨慎支出；而对“奖励”账户里的钱，我们会抱着更轻松的态度花掉。过度自信理论认为，投资者在投资决策过程中，总是倾向于过高估计自己的判断力，从而表现出过分的自信。代表性偏误理论认为，人类的大脑会利用“代表性”迅速地组织及处理大量信息，认为具有类似特质的事物是相近的，而所谓的“代表性偏误”就是指投资人会以一般的刻板印象作为判断的基础。羊群效应则认为，投资者在交易过程中观察并模仿他人的交易行为，从而导致一段时间内买卖相似的股票。
这些理论从人性的角度分析了人们的投资消费行为。正如英国横跨学术界、金融界和媒体界的专家尼尔弗格森（NiallFerguson）在他的《金钱关系》（The Cash Nexus）一书中所述：人类并非经济人，人类并非仅受利润化驱使，人们不仅会在基本的计算上出现错误，比如不会计算概率和贴现率等，还会受“有限理性”