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内容简介
从教育学、社会学、人类学、民族学等方面综合研究云南蓝靛瑶“度戒”仪式这一特有的教育过程。历的瑶族，是一个迁移不断的民族，没有自己的文字。然而，这个颠沛流离的民族却依靠自己的教育方式“度戒”，在民族历史进程中没有因为不断的迁居而解体，反而保持了自身鲜明的民族，维系了强烈的民族认同感。书稿从云南蓝靛瑶“度戒”仪式入手，从哲学解释学的视角审视在以民族仪式为教育场域中的教育过程运行，用结构功能论为理论支撑透析仪式中的教育过程及其要素的深层内涵及其关系意义。在借鉴已有研究的基础上，本研究试图突破以往研究的局限性，以"关系性思维"作为研究的方法论，以现象学教育学"还原事物本身"以及哲学解释学、符号学研究视角和写作工具，即从"回到教育本身"的出发点去考察存在于人类社会中的特殊的教育形式及其教育过程的运行机制，把研究的基点深深植入教育现实中，进而反思学校教育过程现实中存在的问题。对“度戒”仪式教育过程的研究，不仅有民族学，人类学的意义，对现今在学校教育过程的研究也有借鉴意义。
目录
前 言
绪论
第一节何为教育
第二节研究对象及确立依据
第三节前人的研究
第四节 研究设计
第一章云南文山洞波瑶乡——田野工作点概况
第一节 云南瑶族的族源、族称及分布
第二节 文山州富宁县洞波瑶族的文化生境
第二章仪式的教育涵义及其过程
第一节仪式、教育与人的关系分析
第二节 仪式中的教育发生
第三章深入田野——洞波西六村蓝靛瑶“度戒”仪式的教育人类学
考察
第一节 云南瑶族“度戒”仪式的界定
第二节 西六村蓝靛瑶“度戒”仪式过程的教育解读
第三节 “度戒”仪式的教育过程机制运行分析
第四章结论与反思
第一节 结论：教育即过程
第二节 反思：学校的教育过程如何优化运行
第三节 需要继续研究的方向
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