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内容简介
本书是“什刹海书院经典读本系列”中的一本。书稿是第一部全面系统解读我国惟一一部流传至今的人才学理论著作《人物志》的知识读物。作者分别从四个方面来介绍本书：1.从该书形成的历史背景、作者生平、图书形成的过程和流传的历程，让读者对该书有一个历史的认识；2.从该书的写作方式和写作内容方面进行了精辟的介绍；3.对原文进行校注和译解；4.集中介绍了该书形成的社会思潮背景。并在附录中集中了刘邵和该书版本的原始资料。 本书是了解我国古代人才观的较好的入门书，对于中小学教师和家长有极高的借鉴意义。
目录
初版前言
《人物志》由来
创作背景
刘邵其人
成书时间
流传历程
《人物志》导读
形名学方法
阴阳五行九征说
气质论
材能论
鉴识方法
选材失误之因
《人物志》校注今译
凡例
《人物志》有序
人物志卷上
九征第一
体别第二
流业第三
材理第四
人物志卷中
材能第五
利害第六
接识第七
英雄第八
八观第九
人物志卷下
七缪第十
效难第十一
释争第十二
附录
一、《人物志》与学术思潮
从清议到清谈
“黄老”道家的复兴
魏晋玄学的诞生
二、《人物志》历代版本序跋与考辨文字
《人物志》历代版本序跋
《人物志》历代考辨文字
初版后记
摘要与插图
《译文》五行之气的上述品质是永恒不变的，所以被称之为“五常”，形成以下五种不同美德（各含四项品质要素）：
温柔而直率，驯良而果断，是“木”的美德；
刚强而充实，志大而坚毅，是“金”的美德；
朴实而恭敬，干练而谨慎，是“水”的美德；
宽厚而严肃，柔顺而坚定，是“土”的美德；
简约而通达，明察而直言，是“火”的美德。
1—6虽体变无穷，犹依乎五质。故其刚柔、明畅、贞固之征，著乎形容，见乎声色，发乎情味，各如其象。
《校注》
①体：情性，即气质性格。如本书第二篇题名为《体别》，内容为气质分类。五质：五行。刘昞注：“人情万化，不可胜极。寻常竟源，常在于五。”②形容：形体和容貌。《楚辞·渔父》：“颜色憔悴，形容枯槁。”声色：说话声调和脸色。情味：情感和趣味。刘昞注：“自然之理，神动形色。诚发于中，德辉外耀。”
《译文》
尽管人类的体质变化多端，但终究是由五行之气而成，所以，反映五行品质的刚强、柔和、明朗、清畅、稳固等迹象，必然通过形体、容貌、声音、脸色和情感趣味显现出来。
1—7故心质亮直，其仪劲固。心质休决，其仪进猛。心质平理，其仪安闲。
《校注》
①心质：思想感情的性质，俗话所说的“心肠”“心地”等，或叫做心理品质。亮直：诚信、耿直。《三国志·司马芝传》：“芝性亮直，不矜廉隅。”仪：静态的仪表。劲固：坚固有力貌。②休：盛大。决：果断。休决：志大而果断。进猛：勇猛进取貌。③平理：平静而且有条不紊。安闲：安稳悠闲貌。
《译文》
心地诚恳、直爽，仪表稳固有力；心地宽宏、果断，仪表勇猛进取；心地平静、条理，仪表安稳悠闲。
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