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内容简介
个体心理学大师阿德勒的集大成之作，阐明人生道路和人生意义的通俗性心理学读物。
作者指出，生活中我们所遇到的每一个问题，几乎都与职业、社会和性有着千丝万缕的联系，而在追求事业成功、社会价值肯定及婚姻幸福时，人人都会产生不同程度的自卑感，这种自卑感源于对现状的不满和对自身的不自信。
作者将本书献给所有对生活感到挫败、焦躁、迷茫的现代人：自卑不是一件羞耻的事，它具有一种强烈的反弹力量，妥善利用，就会成为你不断突破的动力。
找到自卑的根源，正确理解生活，并懂得合作的价值，你也可以实现从自卑到超越的惊人蜕变。
目录
媒体评论阿德勒的心理学在心理学历史中，是沿着我们今天应该称之为社会科学的方向发展的心理学体系。
——心理学家 墨菲
在阿德勒的启发下，我对自己的“忆”进行了分析，其结果与书中观点一致。这种对“海量回忆”的“有限选
取模式”，足以窥见到我的思维模式和潜意识中的某些特点，是认识自我、解剖自我的一个门径。
——豆瓣网友评论
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记忆是我们在研究人格时必须考虑的因素。有的人会说他们无法确定所发生事件的先后顺序，或者干脆回忆不起来，然而，这样的状况对于我们而言也算是一种启发。我们可以由此判断他们是否对这个话题感兴趣或者愿意合作。通常人们都是乐意提及忆的，对他们而言，那些都是单纯的事实，并没有什么隐含的特殊意思。大多数人并不了解他们的忆，一般情况下，人们会从记忆中表露出与其他人的关系，生活中的目标以及他们是怎样看待周边环境的。由于记忆中包含着很多有效信息，我们要对其进行深入的研究。我们可以以班级为对象，让学生各自写下记忆，倘若我们可以理解这些记忆，那么，我们便掌握了有价值的信息。
下面，我们用几个例子来证明这个论断的正确性。假设我们并不了解研究对象的各方面情况，仅仅掌握了他们的忆。我们可以用他们人格中的其他表现形式来检验我们从中发现的有效信息，这对于我们来讲，相当于一个训练，用以增强我们的判断力。我们需要具备辨别真假的能力，也必须学会对比。尤其是通过一个人所受的训练来判定他是否喜欢合作；他是胆小怯懦还是信心十足；他独立自主还是对他人充满依赖；他只想收获还是懂得付出。
例一：
“由于我的妹妹……”我们必须注意是什么人出现在他记忆中。当他这样描述时，我们可以判断妹妹曾经一度成为他的阴影，并影响着他。他们之间的状态应该是对立的，这种关系类似于竞争对手。我们也能够了解，这样的关系对他来说是种困扰。当一个儿童和某一个人对立时，就不会与他合作。但是，我们的猜测也未必准确，或许他们是好朋友。
“由于妹妹年幼，所以我必须等着她长大，否则我也不能出去。”由此可见，他们的关系确实是敌对的。我们可以推测研究对象的心理：“因为她还小，所以我必须等到她长大了才可以出去，妹妹妨碍了我的自由！”倘若这样的解释是正确的，那么，我们可以理解当事人的感受：“对于我来说，没有什么比受到他人的限制更糟糕的了，那等于失去自由。”可见，当事人多半是女孩。
“后来，我们的起点是同步的。”其实，我们不认为这样的教育对于女孩来说是科学的。她可能会出现这样的心理：因为妹妹小，她就必须等着妹妹。这是女孩一直以来所坚信的解释。她感觉一直在迁就着妹妹，自己却备受冷落。她很可能会迁怒于母亲，或许她还会因此和父亲显得更加亲密。
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摘要与插图
我们都生活在“意义”的领域中。人的一生并不仅仅只是经历事物本身，更为重要的是，体验这些事物对我们的生活有什么样的意义。我们接触事物时往往都是以自身立场作为立足点对其加以衡量的，无论事物本身有多简单。比如，“木头”就是“与人类本身有关联的木头”，“石头”便是“作为人类生活元素之一的石头”。有些人想仅仅生活在单纯的环境中，跳出意义的范畴，那么，他一定会很不幸：这样的行为将使他失去与外界进行沟通的基础，因此，无论是对他本身，还是对其他的人，这样的行为都是无效的，都将失去意义。我们通常会以自己赋予现实的意义作为标准来感受现实，所以我们感受到的是现实被我们赋予的意义，而不是现实本身，或者说我们感受到的是自己对现实的理解。因此，可以这样说：因为意义原本就是一个充满谬论的领域，所以，我们所感受到的意义在一定程度上是不全面的，甚至可以说是错误的。如果我们问一个人：“生活的意义是什么？” 他很可能回答不上来。一般来说，人们不愿意让这个近乎于无意义的问题来困扰自己，因此，他们会循规蹈矩地找一些书面化的答案来搪塞，或是干脆就认为这是个没有任何意义的问题。然而，我们不得不承认，从人类历史开始的那一刻起，这个问题就已经存在了。在我们时代，不仅青年，甚至连一些年岁已高的老人们也会时时为之困惑：“我们活着是为了什么？活着有什么意义？”而根据上述事实我们可以断言：一般情况下，人们只有在遇到巨大挫折的时候，才会发出这样的疑问。假如一个人的一生都平平淡淡，毫无波澜，那么，这也就不是个问题，当然也就没有讨论的意义了。
在通常情况下，人类只会通过自己的行为来诠释他所认为的生活的意义。假如我们只关注一个人的行为，而不理会他的言辞，我们可以发现：这个人的动作、表情、态度、习惯、特征等都是他个人对于“生活意义”理解的表露。他的每一个细微的动作都蕴涵着对这个世界的态度，而他自己似乎也对此深信不疑。我们仿佛能听到他向世人宣告：世界就是以这样的形态存在的，而我就是这个样子。这些就是他对自己及生活究竟是何种意义的诠释。
生活的意义有多种多样的表现形式，这是因为生活对于每个人都是不同的。我们会发现，其实每个人的生活意义当中也都存在或多或少的错误，没有谁的生活意义是正确的。但同时我们也会发现，对于任何一种生活意义，只要有人持相同的意见，它就不是一无是处。世界上一切的生活意义都是在这两个之间变化的。这些所谓的变化，也就是不同的人赋予其生活不同的意义，却是有高低之分的。它们有的错误较多，有的错误较少；有的很糟糕，有的却很美妙。我们还可以得出这样的结论：较好的生活意义具有某些共有的特征，而这些正是那些较差的生活意义所缺乏的。因此，通过不断的总结，我们得出了一种相对来说更科学的且足以让我们应对所有现实情况的生活意义，它便是真正意义的共同尺度。在此，我们必须记住一点：这里的“真实”，是指除了对人类而言的真实以及对人类目标和计划的真实以外，再没有别的所谓“真实”。倘若还存在其他的“真实”，也是与我们毫无关系的，我们无法认识它们，它们对于我们来说也没有任何意义。