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内容简介
《讲记》：
《圆觉经》，全称叫《大方广圆觉修多罗了义经》。
『大方广』是说本经的属性殊胜。至极无外称为『大』，理正无偏称为『方』，理包无限称为『广』。《圆觉经》立足于圆满觉性，讲述一乘实相之理，具备『大』、『方』、『广』三种属性，因而在经名前冠以『大方广』以显示出该经的殊胜地位。
《讲记》：
《佛说四十二章经》，简称《四十二章经》，与《八大人觉经》、《佛遗教经》并称为『佛遗教三经』。本经是佛教传入中国后译出的第一部经典，收录在《大正藏》第十七册。本经由东汉时期天竺高僧迦叶摩腾和竺法兰共同翻译。据《高僧传·竺法兰传》记载，竺法兰和摄摩腾于东汉永平十年（67）一起来到洛阳，得到汉明帝的支持，译出了《十地断结经》、《佛本生经》、《法海藏经》《僧本行经》、《佛说四十二章经》等五部经典。由于战乱频仍，朝代更替，其余经典早已失传，唯有《佛说四十二章经》至今尚存。
《讲记》：
《佛遗教经》，全称《佛垂涅槃略说教诫经》、《佛垂涅槃教诫经》、《佛临涅槃略诫经》，共一卷，由姚秦时期翻译家鸠摩罗什大师翻译。《佛遗教经》是传入中国的佛教经典之一，与《四十二章经》和《八大人觉经》并称为『佛遗教三经』。本经是佛陀将要进入涅槃之前，为了让比丘弟子能够在自己涅槃之后，如法修持，早求出离，以便将来能够承担起弘扬佛法的重任，将佛陀教法发扬光大，而对弟子所作的教诫。佛陀希望弟子们能如法如律地勤修戒、定、慧，而得解脱生死烦恼之苦，得涅槃之乐。由于本经是佛陀住世时的言教，专为比丘弟子讲说，因而称之为《佛遗教经》。
《讲记》：
《金刚经》是大乘佛教的代表性经典之一，在中国佛教界尤其流行，三论亲、天台宗、华严宗、唯识宗对其都有大量注疏。此经在禅宗更享有与《六祖法宝坛经》同等重要的地位。
《讲记》：
《宝积经》与《般若经》、《大集经》、《华严经》、《涅槃经》，并称为大乘佛教经典“五大部”，在佛教具有极其重要的地位。该经以大乘经典的“空观”思想为基础，累积了《阿含》以来的佛陀教义，同时，也强调“无我”的思想与瑜伽的修行等，是中观学派及唯识学派共同尊奉的经典。
目录
《讲记》
序
自序
概说
经题与译者
经文略释
第一 文殊师利菩萨
第二 普贤菩萨
第三 普眼菩萨
第四 金刚藏菩萨
第五 弥勒菩萨
第六 清净慧菩萨
第七 威德自在菩萨
第八 辨音菩萨
第九 清净业障菩萨
第十 普觉菩萨
第十一 圆觉菩萨
第十二 贤善菩萨
附录《：大方广圆觉修多罗了义经》
《讲记》
序
自序
前言
经题释义
译者简介
经序
经文略释
序分
第一章 出家证果
第二章 断欲绝求
第三章 割爱去贪
第四章 善恶并明
第五章 转重令轻
第六章 忍恶无嗔
第七章 恶还本身
第八章 尘唾自污
第九章 返本会道
第十章 喜施获福
第十一章 施饭转胜
第十二章 举难劝修
……
《讲记》
《讲记》
《讲记》
《讲记》
《讲记》
《讲记》