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内容简介
《世界人权宣言》是世界人权发展具有划时代意义的重要文献。目前就我国学术界而言，对该文件的研究还处于一般介绍阶段。孙平华编著的《研究》稿深入、系统地研究了该文件，填补了我国人权理论研究的不足。《研究》综合运用了多种研究方法，从历史、理论和现实结合的角度，系统地论述了《宣言》的理论基础、历史渊源及其社会背景和制作过程，并系统阐述了其对各国各地区人权发展的深远影响，并结合我国实际，较为系统全面地分析论述了我国人权事业的发展脉络、重大进展以及进一步提高人权保障水平的基本思路和建议。
目录
引论
第一章 《世界人权宣言》的历史渊源
第一节 人权理想的哲学基础概述
第二节 “天赋人权”理论的诞生、系统化和法律化
第三节 《宣言》之前人权文献的影响
第四节 非西方传统文化思想及人权理念
第二章 《世界人权宣言》的诞生历程
第一节 《宣言》诞生的历史背景
第二节 《宣言》诞生的具体过程
第三节 各国对《宣言》草案的态度
第四节 中国代表张彭春在《宣言》起草过程中的贡献
第三章 《世界人权宣言》的文本研究
第一节 问题的提出
第二节 四种文本的简要介绍
第三节 中文本措辞研究
第四章 《世界人权宣言》的实体内容及法律地位
第一节 《宣言》的序言内容
第二节 《宣言》的正文内容
第三节 《宣言》的法律地位
第五章 《世界人权宣言》在联合国人权保护中的落实
第一节 联合国人权保护体系概述
第二节 《宣言》在“人权宪章”中的落实
第三节 《宣言》在其他七大核心人权公约中的落实
第四节 联合国依据核心公约建立的监测机制
第六章 《世界人权宣言》在区域性人权保护中的落实
第一节 区域性人权保护体系概述
第二节 《宣言》在欧洲人权保护中的落实
第三节 《宣言》在美洲人权保护中的落实
第四节 《宣言》在非洲人权保护中的落实
第七章 《世界人权宣言》的影响及我国人权事业的新进展
第一节 我国人权制度的发展脉络
第二节 我国第一个人权白皮书（1991）
第三节 “国家尊重和保障人权”载入宪法（2004）
第四节 提高我国人权保障水平的基本思路
结论
参考文献
附录
后记
摘要与插图
（四）法国卢梭论人类不平等的起源和社会契约论卢梭是法国资产阶级启蒙思想家，他的人权思想主要体现在他《论人类不平等的起源》和《社会契约论》之中。前者探讨了人类不平等的起源，后者为18世纪末法国和美国资产阶级民主革命提供了理论纲领。
1.卢梭的《论人类不平等的起源》
卢梭在《论人类不平等的起源》一书中明确指出，“在原始中，不平等几乎是观察不到的，并且它的影响力几乎为零”。他得出的结论是：“那时的野蛮人在森林中流浪，没有工作、没有语言、没有住所、没有战争，人与人之间也没有任何关系，他对于同类没有任何的需求，相应也没有任何伤害他人的愿望，甚至他很可能不能辨认同类中的任何一个。他的情欲如此之少，并且能够自给自足，因此他只拥有适合于这种状态的情感和知识。……在这种状态中，既没有教育，也没有进步；人类一代一代毫无意义地繁衍下去，每一代都从同样的起点重新开始。”因此，出于自然状态下的人类，人们过着孤立的、自由的和平等的生活，由此看来，自然人其本性是善良的，这一时期不平等还没有产生。
在讨论了原始状态下人类的特征之后，卢梭深入探讨了人类不平等是如何产生的。他认为人类不平等的起源和发展经历了三个阶段。他对人类走向不平等的第一步做了如下描述：“随着观念与情感成功地相互推动和心灵与精神的相互作用，人类越发喜欢群居，并且人与人之间的关系也越发广泛和紧密。人们开始习惯于在他们的小屋前或者大树周围聚集，他们唱歌跳舞。唱歌跳舞作为娱乐，本是爱情和闲暇的产物，但却成为如此聚集起来的无所事事的男女们的生活习惯。每一个人都开始注意他人，同时也希望被他人注意，由此，公众的尊重具有了价值。那些于唱歌的人、于跳舞的人、俊的人、壮的人、巧的人和口才的人，成了公众尊重的人。这就是人们走向不平等的第一步，同时也是走向邪恶的第一步。”
……