英国的宗教与法律

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内容简介

本书在全面介绍英国社会和历史的背景的基础上,详述英国宗教活动的法律框架,包括宗教自由原则,宗教组织的权利和义务,法、跨国协议和宗教法的影响,还介绍了宗教在劳工、资助、家庭婚姻等特殊领域中的法律地位。对英国相关法律和法律原则的清晰介绍,使本书成为有价值的英国法律与宗教读本。

目录

概述
第一部分  法律框架和法律渊源
  第一章  宗教的宪法地位
    一、概况
    二、英格兰
    三、威尔士
    四、苏格兰
  第二章  其他与宗教有关的法律
  第三章  体系分类
第二部分  宗教自由的概况
  第一章  个体的宗教自由
    一、概览
    二、《欧洲人权公约》第九条
    三、基于第九条第一款的干涉
    四、基于第九条第二款的合理性证明
    五、公约中的其他权利
  第二章  集体的宗教自由
    一、概览
    二、斯特拉斯堡的做法
    三、宗教团体提出的人权诉求
    四、针对宗教团体提起的人权诉讼
  第三章  组织的宗教自由
第三部分  宗教组织的法律地位
  第一章  宗教组织的正式身份
    一、登记规定和慈善法律
    二、法律地位
  第二章  宗教组织的自治权
    一、总体情况
    二、私法
    三、公法
  第三章  基本权利与宗教组织
  第四章  契约式的宗教自由
第四部分  法、跨国法律和地方性法律对宗教组织的影响
  第一章  影响宗教组织的法
  第二章  影响宗教组织的国家间法律
    一、《欧洲人权公约》
    二、欧洲联盟
  第三章  影响宗教组织的宗教法
    一、英格兰
    二、苏格兰
    三、威尔士
第五部分  宗教与政治
  第一章  宗教对政治的影响
    一、团结和信仰部门
    二、平等与人权委员会
    三、英格兰和威尔士慈善委员会
    四、苏格兰慈善管理办公室
  第二章  政治对宗教的影响
    一、教会法律咨询服务机构
    二、不列颠及爱尔兰教会联合会
    三、其他组织
  第三章  宗教与国家在政治与法律上的相互影响
    一、在威斯敏斯特议会中的宗教代表
    二、在苏格兰议会中的宗教代表
    三、在威尔士国民议会中的宗教代表
    四、在地方政府中的宗教代表
第六部分  宗教组织内部的劳动法
  第一章  劳动法的适用范围
  第二章  宗教神职人员与劳动法
    一、传统观念
    二、后续发展
  第三章  就业法与其他教会雇员
第七部分  宗教组织和对个人的保护
  第一章  对个人隐私的保护
  第二章  婚姻自由
  第三章  表达自由
  第四章  正当程序与宗教组织
    一、公平审理的权利
    二、宣誓
  第五章  职业隐私
  第六章  医疗伦理
  第七章  非歧视
    一、禁止基于宗教原因的歧视
    二、被

摘要与插图

要做一套性的法律百科全书(AnInternationalEncyclopaediaofLaws)可谓雄心勃勃。本书是作为世界法律与宗教百科全书中的一部专著出版的。——译者注作为不同国家法律体系的描述性或分析性的学术宝库,其作用不可。诸如刑法、宪法、家庭法和合同法等主题,都有着概念层面的共性和实质上的连贯性。而宗教法律尚处启始阶段,在概念和内容方面都缺乏普遍性。原因很多。宗教虽然具有精神性与私人性的特点,但也与民族的文化、政治和历史紧密相关。对宗教的公共实践的规范,植根于各个国家的公民传统。尽管已经出现了一些宽泛的原则,但宗教法律恐怕会比大多数其他法律领域更加具有个别性和国家特点。一套系统介绍各个国家如何对待宗教、宗教在社会中扮演或可能扮演什么角色、各个宗教组织(是其人员、学校、礼拜仪式和信仰)的情况的标准化的专题论著,将会纳入这套百科全书,对此真应向百科全书的出版者们,以及作为专家编辑的里克·托福斯教授(RikTorfs)表示祝贺。
  在英国的疆域内,存在如此之多的政教关系形式,所以毫无疑问,英国在这方面的性显。以对英国的法律与宗教的论述作为宗教法卷的开始,对于作者们无疑是个挑战。为了使各国的内容既能一致,又可以有效比对,编辑责无旁贷要构建一套的目录。某些章节适合国教体制,而其他一些论述则适于政教分离的体制。所以,有时在文章中正在讨论的问题可能与副标题并不太协调:但为了能实现全套书的目的,提供有意义的和严格的跨国比较,这些偶然的不协调还是值得的。通过综合的、有效的化的模板,恰恰折射出英国宗教法的之处。
  本书涵盖了对主流的教会法学或教会法体系的研究和讨论,也广泛涉及劳工、财产、歧视、教育、慈善和人权等法律。本书的其他两位作者拉塞尔·桑德伯格和诺曼·多伊,也是我在宗教与法律研究中心的同事,他们在卡迪夫大学法学院指导比较宗教法的本科教学和教会法的硕士课程,从各自的教学资料中选取的内容对于本书写作提供了有力的支持。主要是由拉塞尔领导、组织多位作者共同完成了稿件。我们三人共同分享本书的荣誉,当然也共同为书中可能存在的错误和不当之处承担责任。
  除了几位作者,我们还得到了许多朋友和助手的协助。天主教教育办公室(CatholicEducationOffice)的保罗·巴伯(PaulBarber)帮助我们从浩繁且复杂的法律条文中理顺宗教与教育的关系。教会法律咨询服务部(Churches’LegislationAdvisoryService)的书记、《教会法杂志》议会与宗教法院栏目的编辑,弗兰克·克兰默(FrankCranmer),以及苏格兰教会总会(GeneralAssemblyoftheChurchofScotland)的副书记,马乔里·麦克莱恩(MarjorieMacLean)共同帮助我们完成苏格兰法律和教会政策的问题,并严格审阅了大部分书稿。戴维·兰伯特(DavidLambert),作为卡迪夫大学的公法研究者也提供了宝贵的帮助,是在威尔士议会获得更多的立法权限后法律范围所发生的变化方面。我们一再提醒读者要注意英格兰、苏格兰和威尔士的实体法中,宗教法的某些方面所产生的明显的、越来越大的差别。本书中并未涉及北爱尔兰的法律、政治和宗教情况。
  在作为我们合作成果的这本专著中,有一点是明显的,即宗教法仍然不稳定,还在发展。除了某些已经知道的方面,宗教法在过去的十年中沿着某种未知的轨道已经发生变化,并且不可避免地会在将来继续发展。我们所处的社会飘摇于世俗化与多元化之间,一旦2010年《平等法》(EqualityAct2010)生效该法案统一整理并废除了许多现存法律中的歧视性条文。按照设想这部法案的关键条款将于2010年十月生效,本书通篇讨论的是现行法律,
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