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内容简介
本书是一部伊斯兰教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了伊斯兰教兴起、发展和流传的历史。全书所记时限始于伊斯兰教兴起前的阿拉伯社会状况，止于当今伊斯兰教在各国的情况和特点。所记内容按教派分化展开，广泛涉及伊斯兰教的经籍、教法、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及伊斯兰教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对伊斯兰教作全面考察的同时，书中还对伊斯兰教与政治、社会、经济、文化的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。
目录
作者的话
第一编 伊斯兰教的兴起
第一章 伊斯兰教兴起前的阿拉伯社会
第二章 穆罕默德与伊斯兰教的兴起（610-661）
第二编 伊斯兰教的全面发展
第三章 早期伊斯兰教的发展（66l-750）
第四章 伊斯兰宗教体制的形成（750-945）
第五章 逊尼派与十叶派伊斯兰教的深入发展（945-1157）
第六章 苏非教团的形成与哈里发制度的覆灭（1157-1258）
第七章 传统哈里发制度解体后的伊斯兰教（1258-1800）
第三编 伊斯兰教在各地的传播
第八章 伊斯兰教在北非和西班牙
第九章 伊斯兰教在波斯和中亚
第十章 伊斯兰教在印度次大陆与东南亚
第十一章 伊斯兰教在西非与东非
第十二章 伊斯兰教在中国
第四编 近现代伊斯兰教
第十三章 近现代伊斯兰教的社会思潮和社会运动（1800-1945）
第十四章 战后伊斯兰教（1945-）
附录
后记
新版后记
摘要与插图
第一章 伊斯兰教兴起前的阿拉伯社会第一节 阿拉伯半岛的自然状况
地理位置 阿拉伯半岛位于亚洲的西南部，北邻美索不达米亚平原，西北界约旦谷地，西滨红海，南临阿拉伯海，东濒波斯湾（阿拉伯湾）和阿曼湾，面积达300多万平方公里，是世界上的半岛。
阿拉伯半岛通过叙利亚沙漠的延伸，插入在老的两大文明发源地——埃及和巴比伦之间，南部的海路又使它与第三个古老文明的发源地——印度的旁遮普相接。自古以来，它就跨在东西贸易的一条主干商道上。这种地理位置，使它在欧亚大陆和非洲之间，以及地中海世界和印度及远东之间，占据着一个重要的战略位置。
地形地貌阿拉伯半岛的西部和南部为山脉所环抱，是个向东北逐渐倾斜的“台地式高原”。西部因红海海岸断裂下沉，边缘掀动而翘起，形成希贾兹山脉。它沿着西部海岸，直至也门，绵亘1800公里。在北部的麦地那附近，山脉海拔为1200米左右，自塔伊夫往南，上升到2000米以上，巍峨山岭蜿蜒起伏，越来越高。也门的哈杜尔舒艾卜峰，海拔3760米，是半岛的点。由希贾兹迤东，地势渐趋低缓，大多属平坦高原和低地。但沿南部海岸，海拔1000～3000米的山脉依然连绵不断，直抵东端的阿曼湾，约有1600公里。一条南北走向的山脉分布在阿曼湾西岸，主峰绿山海拔3352米，陡崖峭壁，巍然耸起，雄视着印度洋。这些山脉构成挡住海风带湿空气的自然屏障，是半岛内地形成广袤沙漠旷野地带的原因之一。
除了山脉和高地外，半岛约有40％的地区是沙漠。真正的沙漠分为三类：（1）内夫得沙漠，位于北部，主要是沙质沙漠，常常被大风吹动而迁移，堆积起来形成一望无际的沙丘丘陵。这一地区内，除了罕见的绿洲外，大多干燥贫瘠，但在冬季降雨以后，地面会萌发一层青翠的牧草，成为骆驼和羊群出没之处。（2）红沙地区（达赫纳），北自内夫得沙漠，南到哈达拉毛山脉，一片红沙，迤逦500公里，构成面积达65万平方公里的鲁卜哈利沙漠（空旷无人地区）。红沙地区的西部，通称为艾哈噶夫（沙丘地区）。季节性降雨时期，这里长有丰盛的牧草，能吸引贝杜因人赶着畜群前来放牧几个月，但在夏季，却是草木枯萎，人迹罕至。（3）熔岩地区（哈赖），主要分布在中部和西部，地表铺满了火山熔岩的碎碴。这种岩质沙漠是真正的不毛之地。
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