黑龙江萨满文化

内容简介

《黑龙江萨满文化》主要内容包括：先秦时代的黑龙江萨满文化，秦汉时代的萨满文化，三国魏晋时代的萨满文化，南北朝时期的萨满文化，隋唐时期的萨满文化，契丹人的萨满文化等内容。

目录

序言
第一章 先秦时代的黑龙江萨满文化
第二章 秦汉时代的萨满文化
第二章 三国魏晋时代的萨满文化
第四章 南北朝时期的萨满文化
一、勿吉
二、高句丽
三、豆莫姿国
四、乌洛侯国
五、高车人
六、室韦
七、突厥
八、百济
九、新罗
十、倭国
十一、奚人、契丹人
第五章 隋唐时期的萨满文化
第六章 契丹人的萨满文化
一、从达斡尔族说起
二、契丹人立国之前的萨满文化
三、萨满在契丹建国过程中的作用
四、君主权力与萨满神权的冲突
五、萨满信仰在辽国政权稳定后继续发挥作用
六、考古发现
七、契丹萨满文化残迹
八、《契丹国志》中的萨满文化
第七章 女真人的萨满文化
一、女真完颜部的领身兼萨满
二、阿骨打是一位大萨满
三、女真贵族中多有萨满
四、专职萨满
五、女真人吸收融入了契丹人的萨满文化
六、女真族的神鬼世界
第八章 元代的萨满文化
一、蒙古族发源于黑龙江上游
二、早期蒙古族的萨满文化
三、萨满与成吉思汗
四、蒙古萨满文化的衰退
第九章 明代的萨满文化
一、满族的根在黑龙江地区
二、图腾遗痕/
三、萨满信仰碎片
四、萨满信仰在明代的重要发展：“堂子”的出现
五、萨满信仰的政治功效
六、关外满族堂子简介
七、皇太极对萨满信仰的限制
八、萨满信仰与尚武精神
第十章 清代的萨满文化
一、满族入关前的萨满教
二、官方萨满信仰
三、清代黑龙江地区的民间萨满信仰
第十一章 现代萨满文化遗存
一、满族萨满神话
二、满族民间祭天
三、女真萨满神话
四、关扣尼
五、赫哲族萨满舞
后记
参考文献

摘要与插图

第一章 先秦时代的黑龙江萨满文化
　　肃慎，是见干古代文献的黑龙江地区的民族，也是东北地区的民族，又称为息慎、稷慎、诸申等（在古代中国人的世界版图中，肃慎是东北极的居民。此外再无人居。历代的官修史书，述及东北民族，无不至此而止）。
　　研究民族史的学者使用“族系”概念指称肃慎，认为他们是一些风俗、语言相似的部落。有可能，这一群体当中的某一个部落拥有比较的文化、居于优势或者是主导地位，称为“肃慎”，于是中原古代人士遂以“肃慎”来指代整个地区的居民。
　　在先秦时代的中原居民看来，肃慎位于极为遥远的东北方《竹书纪年·五帝纪》载：“肃慎者，虞夏以来东北方大阅也。”晋人郭璞给《山海经》作的注称：“今肃慎国去辽东三千里。
　　肃慎的具体方位，在今长自山以北。《山海经·大荒北经》中说：“大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。”不咸山，现代学术界意见基本一致，认为是长自山脉。《晋书·四夷传》更加明确地说是在不咸山以北。向南到夫余国有60天的路程。肃慎的东面，濒临大海。我们参照地图，可以清楚地划定这个民族的生存方位，正好是黑龙江的下游、乌苏里江流域，东而是日本海。研究者还认定，肃慎的西界至松花江。（《中国古代北方民族文化史》民族文化卷，第420页，张碧波、董国尧主编，黑龙江人民出版社1993年8月第一版。）
　　在这片区域内发现的的新石器时代遗址位于黑龙江省密山县境内，考古学和文化学界称之为新开流文化。俄罗斯在黑龙江下游北岸的马雷舍夫发现了类似的文化遗存。据碳十四法测定，新开流文化的时问约在距今6080+85年，即6000-6160年之间。
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