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内容简介
中国古代地理学的起源可以追溯到原始人类的狩猎时期，那个时代的人们就已经知道选择避风向阳的洞穴作为住所。经过漫长的历史演变，这种选择的方法逐渐形成自己的系统，成为传统文化重要的一个分支，人们又把这种学说叫做风水学。从古至今人们都把选址作为安居乐业的头等大事，其本质是就是选择生气旺盛的风水宝地使天，地、人三才合一，所以这种理论被称为天地之学。
但是这种以阴阳五行为基础，八卦九星为基本元素以寻龙择穴为目的的学说缺乏科学依据，虽然作为一种重要的典籍《管氏地理指蒙》被收录于清代的《古今图书集成》但仍然需要重新整理，以便读者吸取其中的精华，为了适应现代人的阅读习惯《匿船管氏地理指蒙》用现代编辑手法为读者还原中国传统文化的真实面目，对原著进行了精心点校和白话评注，把正文按照原文原注白话提要三个层次有序地展开。另外《图解管氏地理指蒙（全2册）》还辑录了大量古代珍贵图版精心绘制了200多幅手绘图、表格和图表以方便读者阅读。
目录
《古今图书集成白话图解》丛书总序
编者序：《管氏地理指蒙》中国古代天地之学的集大成之作
管氏本序
《图解管氏地理指蒙》全书内容概览
本书内容导航
导读章 ：天地之学主要名词集粹
卷六 形势的基本理论
第四十七章 望势寻形：择穴之道在于造形得势
1.择穴的造形与得势
2.四水三形
3.识覆奎与画屏
4.何为覆奎、画屏
5.覆奎、画屏的宜忌
6.寻形不拘一格
7.论横结之穴
8.辨形势、阴阳、宫位的方法
9.坐卧横直之穴
10.论降龙应龙
11.高低之坎
12.有水环绕亦为真穴
13.依三论而辨
第四十八章 水城：论穴四周之水
1.论水城
2.水的吉形
第四十九章 阳明造作：论遗骨与青山的配祀
1.对造作有利的时辰
2.三元九运主吉凶
3.天象与人事的关系
第五十章 择日释微：黄道吉日的重要性
1.择日行事
2.葬事用柔日
3.外事用刚日
4.古人葬事用例
5.丧葬要注重礼制
6.厚葬的出现
7.葬制的合违
8.入庙与祭奠
9.择日释微亘古之道
第五十一章 迷徒寡学：五鬼之徒不通天地之学
1.《蛮经》不可信
2.宿度与形气
3.阴阳与寿命
4.古时相地典故
5.五运的变化
6.贪叨庸术欺人欺天
7.形气融结的初始
8.形、目与心
9.山水气聚之形
10.观山要用心
11.水进乾流主气全
12.上古三皇对地理的论述
第五十二章 饰方售术：正确对待方术
1.饰方售术
2.九宫分布
3.圣人的礼数
卷七 龙脉与阴阳二气的形化规律
第五十三章 亨绝动静：动主凶静主吉
1.天地划分动静
2.论气库与风城
3.动静的轻重
第五十四章 师聪师明：要重视见闻的广博
第五十五章 贪奇失险：过于冒险容易导致失败
第五十六章 通世之术：山医命相卜为通世五术
第五十七章 三停释微：详细论述三停
第五十八章 企眠：险隆与夷易的配合应用
第五十九章 凭伪丧真：详论人力与天命的关系
第六十章 过脉散气：不遵守生克规律的恶果
第六十一章 左右胜负：三奇与四应的道理
第六十二章 星辰释微：星辰不应山川之势
第六十三章 预定灾福：先人主宰人的灾福
第六十四章 五行象德：论五行的成象
卷八 五行与三气的聚散
第六十五章 阴阳释微：阴阳与地理形势的搭配
第六十六章 差山认主：古人的卜葬法
第六十七章 五行变动：五行与祸福的关系
第六十八章 逾宫越分：罗盘躔定阴阳分野
第六十九章 五行正要：二十四位的论断
第七十章 夷天发越：盈亏要合乎天理
第七十一章 四穷四应：明堂应案的阴阳之道
第七十二章 二气从违：阴阳二气的成形
第七十三章 积气归藏：积气与归藏的关系
第七十四章 天人交际：天人合一是目的
第七十五章 夷险同异：论夷险的异同
第七十六章 形势逆顺：四势成形的道理
第七十七章 盛衰证应：盛衰影响龙脉的吉凶
第七十八章 孤奇谲诡：不宜做穴的形势
第七十九章 五方应对：阴宅宅向的选择
第八十章 气脉体用：龙脉的形势
卷九 寻脉定穴的方法
第八十一章 贪峰失宜：四势集蓄的重要性
第八十二章 支亲谊合：寻龙的根本
第八十三章 因形拟穴：辨形势是拟穴的基础
第八十四章 得法取穴：定穴的方法
第八十五章 四势三形：四势与三形的关
摘要与插图
卷六形势的基本理论
第四十七章望势寻形：择穴之道在于造形得势
1.择穴的造形与得势
【原文】
穴以形造，形以势得。无形而势，势之突兀；无势而形，形之诡忒。夫指形必因势者，方术之廉贞；话形不指势者，圆术之荧惑。荧惑是主而沉，赃墨极弊之说，则曰：降势迢迢，起伏过关，有类于蜂腰；结穴隐隐，污藏夹室，何殊于凤翼？
【原注】
贪以败，官为墨。贪则污暗不洁白也。势日望，谓远者著而易见；形日寻，谓近者隐而难知也。龙在势中，势无形者非龙；穴居形内，形无势者非穴。方术因势求形，圆术不知势安知形？一味荧惑于人，纵其贫墨之说而已。过关，势所自潜；夹室，形所自卫。非蜂腰无以见起伏之奇，非风翼无以见污藏之异。
【白话提要】
此处讲述择穴之道在于造形、得势，且形须顺势而来。穴是靠造形得来，而形还要凭借势寻得。无形有势那么势来得突兀，无势有形则形太过诡谲。指示形必顺应势而来，这是方术中的吉星廉贞，说到形却不依势而来的，相当于圆术的凶星荧惑。荧惑为主又隐蔽深沉，这是贪污纳贿严重之说。所以说：迢迢远来的降落之势，有起有伏的过关，关键处类似蜂腰，隐隐微现的结穴，污藏的夹室，同凤翼有何差异？
……