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内容简介
本书系统介绍了索洛维约夫、罗赞诺夫、特鲁别茨科伊兄弟、梅列日科夫斯基、合斯托夫、伊凡诺夫、洛斯基、布尔加科夫、别尔嘉耶夫、弗兰克、弗洛连斯基等一大批白银时代俄罗斯宗教文化批评理论家、哲学家、思想家,使得被尘封了数十年的白银时代俄罗斯宗教文化批评理论重见天日,其中涉及的大量第一手材料鲜为人知,具有很高的学术价值。全书在此基础上探讨他们之间的学术联系,揭示白银时代俄罗斯宗教文化批评理论的基本特征,从而进一步阐明这一理论对文艺理论发展所做出的贡献。
目录
绪论 白银时代俄罗斯宗教文化批评理论概述
第一节 真理的探索：理性化与非理性化的融合
第二节 认识范式的转换：由“二位一体”走向“三位一体”
第三节 审美理想的变更：宗教与艺术关系的重新认识
第一章 对批评的思考与文学批评的方法
第一节 真理的存在：一根无限的问题链
第二节 逆向的发展：一个动态的阐释过程
第三节 神人的交融：一种宗教人道主义的批评
第二章 索洛维约夫：完整知识
第一节 思想的形成与发展轨迹
第二节 完整知识理论——宗教人道主义批评的基础
第三节 索菲娅形象与神人论
第四节 伦理学观点：善与万物统
第五节 美学观：真善美的物质统一性
第六节 万物统一思想与俄国象征主义
第三章 罗赞诺夫：性与宗教
第一节 生平与主要著述
第二节 生活化：性与宗教
第三节 文学化：思想与批评
第四章 特鲁别茨科伊兄弟：聚和性意识与生命的意义
第一节 两兄弟的生平及主要论著
第二节 谢·尼·特鲁别茨科伊：聚和性意识
第三节 叶·尼·特鲁别茨科伊：生命的意义
第四节 陀思妥耶夫斯基创作中的“聚和性”意识
第五章 梅列日科夫斯基：新宗教意识
第一节 生平与主要创作
第二节 新宗教意识
第三节 象征主义批评
第六章 舍斯托夫：悲剧哲学
第一节 生活与思想轨迹
第二节 存在主义哲学的先驱
第三节 圣经哲学：走向信仰之路
第四节 悲剧哲学批评
第七章 伊凡诺夫：现实主义的象征主义
第一节 生平与创作之路
第二节 现实的象征化：酒神崇拜
第三节 象征的现实化：合唱原则
第四节 象征与现实之间：文本现实性的逆向延伸
第八章 洛斯基：具体的理想现实主义
第一节 走向哲学之路
第二节 具体的理想现实主义
……
第九章 布尔加科夫：“三位一体”
第十章 别尔嘉耶夫：东正教人本主义
第十一章 弗兰克：直觉主义的宗教人道主义
第十二章 弗洛连斯基：宗教与艺术
结语 从科学转向宗教：反思与启示
主要批评家及其论著索引
术语和概念中俄文对照表
后记