VIP会员
内容简介
儒教是一种“国家宗教”、“政权宗教”？
中国宗教的历史是由一神教不断堕落成多神偶像崇拜的过程？
祖先崇拜是中国人的宗教？
18世纪末以来，基督教传教士主要围绕上帝创世论、一神论、永生论等中心议题，对中国诸宗教进行了广泛的讨论，加之他们对偶像崇拜、多神教的批判立场，反映了基督教新教传统中耶稣作为道路、真理、生命的基本立场。近代传教士的著作及其论述，呈现出他们对中国宗教认识和研究的思想脉络，同时也使我们得以了解中国宗教研究的近代思想史渊源。
本书是
“世界宗教关系史文丛”的一种，之前已出《路德三檄文和宗教改革》和《上帝与皇帝之争——太平天国的宗教与政治》两种。
目录
自 序
第一章 伦敦会：在传统和现代帝国之间
导言
第一节伦敦会在华传教事业
第二节伦敦会在华教育、文化、出版事业
结语
第二章 从三教到五教：慕维廉的《五教通考》
导言
第一节 《五教通考》的文本与内容
第二节 从三教到五教：传教士的中国诸宗教撰述
结语
第三章 道路、真理、生命：传教士论中国宗教
导言
第一节 在中国发现宗教：政权宗教
第二节 从一神到多神：中国宗教堕落论
第三节 崇古与永生：论生死观
第四章 中国宗教与世界宗教
第一节 世界宗教视野中的中国宗教
第二节 宗教与西方之中国文明观
附录 艾约瑟的唐宋思想变革论
参考文献
摘要与插图
第三章道路、真理、生命：传教士论中国宗教
导 言
自1807
年马礼逊受伦敦会差遣来华传教开始，基督教传教士便接踵而来，但人数和活动范围终归有限，其传福音工作一直进展不大。直至19 世纪40
年代英国发动鸦片战争并迫使清朝开放五个通商口岸，英国传教士得以很快扩展其传教事业，其中初期以伦敦会活跃。19
世纪下半叶，其他教会也陆续进入中国，并在沿海城市以及内地的重庆、汉口等地开展传教事业。这些传教士撰写了大量的报告、行记、著作，对中国的政治、经济、文化、风俗、思想和宗教等各方面都有许多描述和评论。这些文献对于我们理解新教传教士如何在他们的文化和宗教背景中看待中国十分重要。
一般而言，宗教徒不论去异国取经还是传教，他们观察异国的宗教现象，均从他们自身的宗教经验、关怀和理解出发，这些观察留下来的记述也体现了这些经验、关怀和理解的不同侧面。比如同样是去取经，法显、玄奘和义净西行的目的不同，他们个人的佛教背景和修养也不同，他们对中亚和印度本土的佛教现象关注的方面也不同，故而他们留下的西域行记也体现了中亚和印度佛教的不同侧面。以年代相当接近的玄奘和义净两人而论，他们虽然去印度的时间相隔不远，但其行记所反映的中亚和印度佛教风貌体现不同的特点。
玄奘西行主要为了寻找《瑜伽师地论》的梵文本，他比较注意佛学义理。义净则注意印度佛教的制度和礼仪，因为他的专长和关注点是戒律和寺院制度。现代学者对古代佛教的认识，通常会从英国学者所奠定的近代佛教研究基础出发，要探讨一些早期佛教的中心议题，包括缘起、无我、四圣谛、八正道等。同样，19
世纪来华传教士对中国宗教的印象和叙述、介绍，也反映了他们自己的宗教关怀。他们先注意的是基督教心的论题，并将之加诸有关联的中国宗教中的一些现象之上。如传教士关注宇宙论，因为这其实涉及基督教的上帝创世论。如传教士也关注中国人对神的看法，因为这涉及基督教固守的一神论。再比如中国人的生死观，这一论题涉及基督教对肉体和灵魂二分、灵魂不朽的看法，基督教主张人因奉上帝可得拯救，得到永福和永生。
传教士的作品大多带有浓厚的基督教中心主义色彩，在描述和评论的主题选择和判断上，均以基督教自身主张为立场，即基督作为道路、真理、生命。其对中国宗教的评述虽然总体上以创世论、一神论、永生论为主要标杆，但在具体问题如宇宙观、创世论、一神论、生命观上则在很大程度上受到近代多种因素的影响。其中一个因素则是17
、18
世纪天主教传教士是耶稣会士对中国宗教描述和评论的传统，比如对中国宗教中“天”和“上帝”概念与意义的争论，比如对中国宗教中是否认识到一神创世的争论。另一个因素则在19
世纪下半叶开始兴起的近代宗教科学（the science of religion
，或者religionswissenschaft）。近代宗教科学的研究取向与传教士们的研究取向不同。正如一些学者注意到的，传教士们的研究带有很强的基督教中心主义色彩，而近代宗教科学的研究植根于印欧比较语文学（comparative
philology）。在英国，比较语文学被认为是来自德国的东方学学术，而德裔学者缪勒（F. Max Müller，1823—1900
）尽管在英国学界活动了很长时间，一直被认为是外国学者，他所主张的比较语文学亦被英国人认为是德国学问，这种比较语文学重视与语言、种族和宗教相关的身份认同。缪勒1854
年即获得牛津现代欧洲语言讲座教授的位置，并在1858 年获选为万灵学院院士，却在1860 年竞争博登（Boden
）梵文讲座教授的职位时输给英国本土学者莫尼尔－威廉姆斯（Monier
Monier-Williams）