当代美国宗教-修订版

内容简介

《当代美国丛书：当代美国宗教（修订版）》以丰富翔实的第一手资料，对美国宗教的社会作用，美国人的宗教观，美国人与宗教组织的关系，美国宗教与主要教派的历史渊源、成员构成、组织体系、信仰特点及发展现状，美国的政教关系，美国政府的宗教政策，美国宗教的社会服务与慈善事业，宗教与美国教育等诸方面进行了全面、系统地介绍：从历史、政治、社会、法律、文化等不同角度考察了宗教对美国的影响，展现了美国宗教“大观园”的基本脉络，是我国第一本有关美国宗教的全景式学术性知识读物。

目录

前言
第一章 美国人与宗教的关系
第一节 美国是个多元宗教的国家
第二节 美国人的宗教观
第三节 美国人与宗教团体的关系
第二章 美国建国前后的基督教
第一节 宗教避难所与神圣实验
第二节 福音奋兴与大觉醒运动
第三节 基督教与美国革命
第四节 基督教内部的变化
第三章 基督教新教主要教派
第一节 源于英国的基督教新教教派
第二节 源于欧洲大陆的基督教会
第四章 罗马天主教与东正教
第一节 罗马天主教
第二节 东正教
第五章 美国土生土长的教会和教派
第一节 美国土生土长的教会
第二节 美国主要的新兴教派
第六章 其他宗教及新兴宗教
第一节 犹太教
第二节 伊斯兰教
第三节 佛教
第四节 印度教与印第安人宗教
第五节 新兴宗教
第七章 美国的政教关系
第一节 基本原则
第二节 政教关系的主要问题
第三节 宗教对美国政治的影响
第四节 宗教对美国外交政策的影响
第八章 宗教与社会公共生活
第一节 道德的源泉与督导
第二节 宗教机构的社会服务
第三节 美国宗教团体的社会资本
第四节 宗教与教育
附录
附表1 1890～2009年美国基督教徒人数统计
附表2 教徒人数超过百万的美国宗教团体
附表3 教徒捐款超过一亿美元的美国基督教团体
附表4 美国宗教主要教派、宗派渊源与体系示意图
后记
再版后记

摘要与插图

通过这种新的布道方式，教徒人数有了很大增加。在短短三年里，仅肯塔基一地就有上万名新的教徒受洗。因此，人们又把发生在肯塔基的宗教复兴称作“大复兴”（Creat Revival）。然而这种具有强烈感彩的野营布道由于其形式“太不正规”，终究未被长老会接纳。但卫理公会后来采用了这种新的布道方式，并使其成为卫理公会在后来的几十年里成功地进行传道的一个特征。
　　黑人基督教会的崛起是第二次大觉醒运动中出现的另一个重大事件。在宗教复兴运动中皈依了基督教的黑人很快便对白人教会对待他们的态度感到失望，于是一批黑人组建了属于黑人的教会。1815年，脱离了卫理公会的黑人牧师理查德·艾伦建立了“非洲卫理圣公会”。到1846年，它已发展为拥有176名牧师，296个教堂和17375名教徒的黑人独立教派。不久黑人浸礼会也相继出现，黑人教会开始蓬勃发展。黑人建立的教堂不仅是黑人的宗教中心，而且是黑人的教育中心、救济中心、集会中心，是黑人大众要的社会活动场所，教会把黑人团结在一起，给予黑人信心和帮助，在种族歧视严重的地区，黑人教会的意义尤为重大。
　　第二次大觉醒运动再一次促进了宗教复兴，在一些地区还出现了肯塔基“大复兴”这样的宗教高潮，独立的黑人教会也开始由此形成。但总的说来，它在宗教复兴的深度和广度上都没有达到第一次大觉醒运动那样的水平。第二次大觉醒运动表明，19世纪的美国宗教已经进入了一个相对成熟的阶段，大规模群众运动式的宗教复兴已逐渐为正常稳定的教会生活所取代。第二次大觉醒运动于19世纪30年代后逐渐减弱。此后，福音奋兴运动并未消失，19世纪90年代又出现了新的福音奋兴，也有人称之为第三次大觉醒运动，但其规模与影响已不可与前两次大觉醒运动相提并论。
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