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内容简介
以丰富细腻的文笔，讲述了德兰修女传奇而伟大的一生。德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者，被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来有争议的一位得奖者，也是20世纪80年代美国青少年拜的4位人物之一。世界上钱的公司都乐意无偿捐钱给他，她赢得了全世界人民的爱戴。然而，当他去世时，她全部的个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。
目录
第一章
在阿尔巴尼亚语言里，龚莎就是花朵的意思
你有治好贫穷的药吗？
一切都会消逝，但爱会留下来
同情心具有永恒的价值
这本书给她一生带来非同一般的影响
在她丰美的心里埋下了爱的种子
她做了一个影响一生的重大决定
第二章
我就叫德兰吧
小德兰；“我的天职就是爱”
加尔各答，穷人的地狱
她的不安与日俱增
渴望走出高墙
爱无界限
第三章
我很渴，我很渴
我必须住在穷人中间
我的责任是服务于全世界的穷人
不，他们只是太穷了
两年的等待终于有了结果
走出修道院的大门
第四章
在圣家医院“速成”
伟大的穷人
回到加尔各答
第五章
穷人就是我的家人
梅树下的露天学校
我要给大家发奖
误解发生了
他们惟一的错误是贫穷
……
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
后记
摘要与插图
先睹为快心存谦卑：世界上获奖的人
德兰姆姆之所以成为20世纪获奖的人之一（据不统计，她一生大概获过80多项荣誉和奖励），其根本的原因，仍然是上帝的照管。上帝不仅藉着奖杯和奖牌给她光荣，也藉着奖金给她富有——使她有足够的实力为穷人服务。这一点，也正符合德兰姆姆的运算逻辑：分什么东西给人，什么东西就越来越多。
虽然姆姆个人对获奖并不感兴趣，但是当她走上领奖台时，她代表的就已经不再是她自己，而是世界上的所有穷人，以及那些被称作穷人都的人。她深知自己的责任是为穷人服务，因此，如果这些荣誉和奖金有助于帮助穷人和鼓励人们行更多的善，那么，她愿意接受。她不止一次地说：“我只是穷人的手臂，我代表世界上所有的穷人来领奖。”那么，我们就来看看她代表这个世界上的穷人领过哪些奖项吧。
1962年9月，她获得印度总统颁发的Padmashree奖。
1971年1月，教皇保罗六世授予她“教皇约翰二十三世和平奖”。这是仁爱类奖项中的奖，姆姆是获此奖项的第一位女性。保罗六世在颁奖仪式上说：“又一次在教会的历史和进步的社会中实现了基督的福音……并照亮了圣希来内（早期基督教的一个教父）的名言：上帝的荣耀，就是积极生活着的人类。”国务代理白利内主教也指出这次颁奖的意义：“正义是和平的基础，但还应与仁爱偕行。”而德兰姆姆在参加这个有整个外交使团和15个枢机主教出席的颁奖典礼时，竟然是坐着公共电车进入梵蒂冈的。
同年9月，她获得波士顿美国公教发展联合会颁发的“善心的撒玛丽亚人奖”。
同年10月，她获得“肯尼迪奖”。
1972年11月，德兰姆姆获得“尼赫鲁谅解奖”。当时的印度总统西里吉利在颁奖仪式上说：“德兰修女是基督爱的象征，在为她颁奖的同时，我们也歌颂对神圣生命的敬爱以及对物质的弃绝这个伟大的印度传统。”
事实上，在姆姆获得这个奖项之前，印度人早已把她看成是一位民族女英雄，而成千上万虔敬的印度教徒甚至视她为“天神的女儿”。
1973年4月，她获得英国菲利普亲王颁发的“谭宝顿宗教促进奖”。
在颁奖典礼上，菲利普亲王说：“通常一个奖项都是为了鼓励竞争而设立的，但有资格获得一个宗教奖项的，恰恰应该是那些不热衷于争夺它的人。我无法想象，有人会为了获得一个奖项而敦促自己行宗教上的善。况且，即便是一个德高望重的公正无私的评审团，就一定能够肯定一个人比另一个人更好地实践着上帝的工作吗？”说到这里，亲王话锋一转：“事实上，是德兰修女使这个奖项有了存在的理由。所以，我们今天应该恭喜的，不是德兰修女，而是谭宝顿先生和评审团，因为德兰修女愿意接受这个奖。”令人玩味的是：这个奖项的评审团由10个人组成，其中有六个基督教徒，只有一个是天主教徒。
1974年，她获得美国俄亥俄“慈母与导师奖”。这个奖项创立于1963年，专门奖励为社会服务的妇女。
同年，美国方济各第三会授予她“和平奖”。
1975年10月，新成立的联合国农业与供养组织授予她“施维策尔奖”，以表彰她在帮助世界的贫穷与饥饿方面所作出的贡献。这是一个新设立的奖项，德兰姆姆是第一个获奖者。
1976年，她获得表彰爱德精神的“PoverelleMedal奖”。
1977年，她获得以发展宗教为宗旨的“开普敦基金奖”。
同年，菲律宾总统授予她“麦格赛赛谅解奖”，并推崇她是亚洲得尊敬的妇女。
1979年3月，德兰姆姆获得罗马“BalzanPrice奖”。这个奖项是以捍卫人道、和平、友爱为宗旨的。授奖委员会赞扬她“以卓绝的精神，在印度和世界其他国家，为救助