东岳文化与地域传统:2011东岳文化蒲县论坛论文集

内容简介

叶涛、陈振华主编的《东岳文化与地域传统（2011东岳文化蒲县论坛论文集）》为2011’东岳文化蒲县论坛的成果论文集，全文收录论文16篇，还收录了部分论文的提要部分。本书主要内容包括：东岳文化的历史源流与概念辨析；泰山神的身世传奇录——新见《泰山之神金虹小志》简识；三教视野下的东岳信仰；东岳庙神职的民间改变等。

目录

东岳文化的历史源流与概念辨析
泰山神的身世传奇录——新见《泰山之神金虹小志》简识
三教视野下的东岳信仰
东岳庙神职的民间改变
山西地方社会中的东岳信仰
蕞尔小邑与四醮朝山的仪式传统——以蒲县东岳庙为中心的考察
从蒲县东岳庙现存石刻看历代庙会之盛况
蒲县东岳庙会何以久盛不衰
蒲县有个东岳庙
山西蒲县东岳庙研究的学术史回顾
忻州市奇村乡杨胡村东岳信仰调查
历北京地区的香会组织与妙峰山庙会
济南东岳庙的历史演变及文化标签
关公信仰与非物质文化遗产：以善书为探讨中心
中国古代的“天地神人一体化认知模型”及其认识论价值
Revolutionary Theatre， Temple Fairs， and Traditional Culture in Wartime Shaan-Gan-Ning
2011'东岳文化蒲县论坛部分论文提要

摘要与插图

这其中济南南门外建于北宋熙宁六年（1073年）的东岳庙。济南地接泰山之阴，唐宋金元时期为北方重镇，宗教兴盛，庙宇众多，是当时的文化名城。泰山神信仰一向盛行，这种崇信始于何时，济南府志、历城县志均无记载。北宋时期，为济南道教兴盛的时期，东岳庙就是其中的道教圣地。这时期，有关东岳庙的记载颇多，尚可追寻的的是曾巩《元丰类稿》中《岳庙祈雨文》。曾巩（1019-1083年），字子固，号南丰先生，建昌南丰人，文学家。嘉祐二年（1057年）进士，熙宁四年（1071年）“知齐州（济南）事”，在任三年，仁政颇多，也留下许多有关济南的作品。东岳庙是在这位的齐州太守上任时所建，自然也留下了有关济南东岳庙的诗文。曾太守在《元丰类稿》的《岳庙祈雨文》中记道：“去岁之旱，有请干神。蒙畀嘉泽，田则大稔。今春河役，发民二万，更迭齐送，众又倍之。盖此齐人出者几半，迨其返室，维夏之初，劳费既深，又违穑事。夫民数岁乃遇一稔，敝之如此，其几尚完。今二麦方包，而亢旱为虐。吏任其咎，所不敢逃，惟民何事，赖神终惠，能致云雨，则实在神尚念之。”由诗文所见，东岳庙建成不久就被赋予了祈雨的功能，这位曾太守不仅亲自到济南东岳庙祈雨，事后还曾经亲自到泰山的岱庙去还愿，并留下了《泰山谢雨文》。
　　北宋以后，济南处于金元统治之下，战乱不断，这期间东岳庙屡有损毁，劫火之余，仅余基址。在元代以后，东岳庙又多次重修，其中李畦在元至正十七年（1357年）留下了元大德五年（1301年）重修东岳庙的《重修东岳行宫三门纪略》：“历山下有岱岳行宫，辛丑春三月，有本宫住持道人充济南路道录李福道同老杜公法师等，就基址重修。癸卯秋八月，帝宫正室成，有本府录事司领董俊龙、水科针笔王泽、社官雷泽，同本观住持道人正授圆明元悟正人法旨充济南路道判周福正、姚士英，就正门故址于至正十七年三月间启土，民愿施者欢趋之，克日而成，并帝之官室完旧益新，却有油面王德同妻翟氏管钞一百五十贯作门户，并装饰，爰书其事于石。”这次重修东岳庙由于工程巨大竟前后历时五十年，周维祯《重修东岳庙行官记略》：“历城城南岳庙，劫火之余，基址是存，修建于前至元十七年，近自至元庚辰（六年，1340年），有山东省都转运使周太中，以课办公务之余，为民祈祷，遂割俸缮完，焕然一新，时则有提点张公辅寿躬率其徒，勤役相助，遂能允成，是不可以不记。”
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