伊斯兰知识问答

内容简介

    伊斯兰教是世界三大宗教之一。伊斯兰是阿拉伯语“伊斯俩目”的音译，意为“顺从”“和平”，指顺从和信仰宇宙的主宰安拉，以求得今后两世的和平与安宁。伊斯兰教于7世纪初由麦加人穆罕默德兴起于阿拉伯半岛。伊斯兰教信仰安拉，其宝贵的经典是《古兰经》。
杨占武编著的《伊斯兰知识问答(新时期穆斯林知识读本)》采用问答形式的写作手法，主要对伊斯兰宗教、人文、历史知识及有关中国伊斯兰教的基础知识进行了系统的叙述。

目录

1．什么是伊斯兰教?
2．伊斯兰教的基本信仰是什么?
3．伊斯兰教的基本教义是什么?
4．伊斯兰教的基本功修是什么?
5．伊斯兰教的信仰核心是什么?
6．伊斯兰教为什么严禁偶像崇拜?
7．什么是伊斯兰教法?
8．伊斯兰教有哪些禁忌?
9．伊斯兰教的四大立法依据是什么?
10．伊斯兰教法规定了哪些不容宽恕的大罪?
11．伊斯兰教十大天使的名称和职责是什么?
12．伊斯兰教常说的“六大使者”是哪几位?
13．什么是穆斯林?
14．“讨白”是什么意思?
15．“都阿”有什么含义?
16．什么是“太思米”?
17．伊斯兰教讲的“天园”是什么样的?
18．伊斯兰教讲的“火狱”是什么样的?
19．“随拉推桥”是一座什么桥?有什么含义?
20．真主共降示了多少部经典?重的是哪部?
21．的四大部经典有哪些?各降示给哪位圣人?
22．《古兰经》是怎样的一部经典?
23．《古兰经》的降示方式是什么?
24．《古兰经》已被译成多少种文字?
25．中国流传的《古兰经》抄本、刻本始于何时?汉译本有哪些?
26．《古兰经》中提到的圣人有多少?
27．什么是“圣训”和圣训学?
28．穆罕默德的遗训是什么?
29．什么是经注学?
30．什么是诵读学?
31．何谓“六大圣训集”?
32．什么是“伊玛尼”?其主要内容是什么?
33．伊玛尼的三个要素是什么?
34．穆斯林应当履行的五大主命是什么?
35．《古兰经》关于典型信士的基本条件是什么?
36．伊斯兰教有哪些重大节日?
37．伊斯兰教在饮食上有什么禁忌?
38．穆斯林“费图勒”的概念和意义是什么?哪些人可以应受“费图勒”?
39．什么人应当宰牲?宰牲有哪些规定?
40．穆斯林对可食动物与宰牲的要求是什么?
41．伊斯兰教斋戒的目的是什么?
42．伊斯兰教斋戒和结束的日期是怎样规定的?
43．伊斯兰教的丧葬仪式有什么特点?
44．穆斯林朝觐什么时候举行?
45．穆斯林朝觐者应当具备什么条件?
46．伊斯兰教的“净礼”和“割礼”指的是什么?
47。天课和施舍有什么区别?
48．穆斯林应当如何缴纳天课?其意义是什么?
49．穆斯林见面互相说“色俩目”的意思及礼节有哪些?
50．中国穆斯林的“清真”一词是指什么?
51．伊斯兰教禁酒的理由是什么?
52．伊斯兰教在什么情况下禁止离婚?
53．伊斯兰教与新月有什么关系?
54．何为哈里发制度?
55．什么是黑衣大食、白衣大食、绿衣大食?
56．逊尼派与什叶派在教法上有何区别?
57．逊尼派的四大教法学派及特点是什么?其创始人是谁?
58．伊斯兰教法与世俗性律法有什么区别?
59．伊斯兰教有哪些主要教派?
60．什么是“苏非派”?
61．中国伊斯兰教三大教派是什么?
62．什么是“四大门宦”?
63．回族伊斯兰教宗教职业者有哪些称呼?
64．穆罕默德是怎样的一个人?
65．伊斯兰教有哪三大圣寺?
66．伊斯兰教第一座清真寺是怎样建起来的?
67．穆罕默德去世后四位正统哈里发是谁?
68．在伊斯兰教初创时期，加入伊斯兰教的有哪些人?
69．为什么“克尔白”是穆斯林祈祷的方向?
70．“圣训”中提到哪四位穆斯林妇女楷模?
71．历的伊斯兰文化学术中心在哪里?
72．伊斯兰金融思想的基本原则是什么?
73．伊斯兰教是什么时候传人中国的?
74．中国信仰伊斯兰教的有哪十个民族?
75．伊斯兰教有哪些重要的圣迹?
76．伊斯兰教“圣战”的原意是什么?怎样看待“圣战”?  

摘要与插图

伊斯兰教禁忌由于对象禁止的程度有轻有重，它对违反者所造成的后果也不尽相同。伊斯兰教从量罚的角度考虑把它分为三类：一类是憎恶的，经训明文并不禁止，违背者虽不受法律或后世惩罚，但要受到舆论的谴责和人们的鄙弃。经谴责如果再犯会受到惩治。一类是严重可憎的禁忌。经训虽然没有明文禁忌，但根据经训精神和大众利益要求加以禁止，如果此类被禁止事物的危害性超过经训明文曾禁止的事物，甚至更为严重，违犯者也要受到惩罚。一类是非法的，是指经训中明文定为非法或禁戒的罪恶，包括一切不正当的、肮脏的、不健康的思想和言行。违反此类禁戒者要受到教法、国法的惩处，并要真诚悔改，否则在后世还要受到严惩。
　　9.伊斯兰教的四大立法依据是什么？
　　第一，《古兰经》一致被教法学家当做本的立法渊源。《古兰经》除制定宗教礼仪、规定穆斯林的义务外，还对杀人抵偿、战争、战俘、饮食、婚姻、借贷、释奴、财产继承以及道德规范等都作了原则规定。《古兰经》的规定具有的法律效力，被为伊斯兰教法的主要来源，其明文和思想是教法学者推演法例的要依据。
　　第二，“圣训”，即穆罕默德的言行和他所默认的圣门弟子言行的总称，是对《古兰经》有关律例的原则规定的解释和补充。因此，绝大多数教派都将“圣训”作为仅次于《古兰经》的立法依据之一，是创制法律的依据和第二教法渊源。有学者把“圣训”明文作为行教、区分善恶和执法断案的准则，更表现在用“圣训”传述注释《古兰经》。
　　第三，类比。随着伊斯兰教的广泛传播和阿拉伯帝国疆域的迅速扩大，经训明文规定的律例，已不能解决穆斯林社会政治、经济、宗教等方面出现的新问题，于是教法主持者找不到合适的经训依据时，便把所遇到的新问题同经训中与其相类似的条文或案例加以比较，进行逻辑推论，制定新的法例，称为“类比”。
　　第四，公议。又译作“签议”，原指伊斯兰社会全体一致同意的意见。早期的公议一般是指哈里发处理案件、解决重大问题时，通过集体协商所作出的决议，后来发展为将教法学家根据经训精神创制律例时的一致意见，也称为公议。各教派对公议的含义和参与公议的人的资格虽有各种不同见解，但多数派别认为公议也是制订法例的一项依据。
　　……