境界与超越：东西文化的形而上对话

内容简介

《境界与超越：东西文化的形而上对话》分两大部分，上篇上要从东方之儒学、佛学、印度教的哲学思想中提取出圆融境界超越论，下篇则以圆融境界超越论为工具或视角，具体分析西方近现代科学与基督教关系中的三个问题。

目录

前言
绪论
一、比较方法之元思考
1.1 比较的承诺：标准还是共同的关注对象
1.2 差异性：障碍还是资源
1.3 整体性：障碍还是原则
1.4 求同与辩证上升
二、本书之基本思路与创新
2.1 比较的竞争者
2.2 共同的关注对象
2.3 比较的具体结构
2.4 创新之处
三、本书之缘起
3.1 切身之关怀
3.2 中国之机遇
上篇 东方儒佛印之圆融境界超越论
第一章 儒学论心性、天道、气
第一节 心性
1.1 人本：心为宇宙之灯
1.2 践行：尽心以知性
1.3 入世：极高明而道中庸
第二节 天道
2.1 儒学之心性论与宇宙论
2.2 道与理：两种超越
2.3 内在超越论
第三节 气
3.1 气与器之简别
3.2 儒家哲学方面的相关思考
3.3 传统科学方面的相关思考
3.4 哲学传统与科学传统的互动
第四节 中国传统文化中的三个断裂
4.1 科学与人文之断裂
4.2 精英与大众之断裂
4.3 实用与超越之断裂
第二章 佛教论诸法、佛性与自我
第一节 诸法皆空
1.1 客观方面看：空宗之缘起性空
1.2 主观方面看：有宗之唯识缘起
第二节 佛性与自我
2.1 真如佛性：宇宙本体的重新肯定
2.2 见性成佛：一心开二门
2.3 般若之路
第三节 佛学与境界论
第三章 印度教吠植多哲学论梵、我、幻
第一节 梵我论
1.1 本体：梵
1.2 大我与小我
1.3 梵我一如
第二节 幻玑问题
2.1 梵与幻
2.2 经验世界的实在性
第三节 本体与现象之问
3.1 转变、幻变、积聚、缘起
3.2 因果问题
第四章 圆融境界超越论
第一节 儒佛印之内在相通性
1.1 境界性
1.2 圆融性
1.3 内在超越性
1.4 差异中的汇通
第二节 境界论
2.1 高低有别之境界层次
2.2 自上而下之意义赋予
2.3 自下而上之境界提升
2.4 圆融性与内在超越
第三节 境界论与西方某些思想之呼应
3.1 境界论与新柏拉图主义
3.2 境界论与泛神论
3.3 境界论与唯物论
下篇 从境界论看西方科学与宗教关系中的三个问题
第五章 引论
第一节 科学与宗教之研究的视角问题
1.1 历史、心理等视角
1.2 中国的特殊关注：科学家信教问题
1.3 三大问题的形而上视角
第二节 近现代科学之机械论
2.1 走下神坛的科学主义
2.2 留在神坛的机械论
第六章 自然神学及其困境
第一节 自然神学及其困境
第二节 自然神学之宇宙论证明
2.1 宇宙论论证的思路
2.2 反对意见
第三节 自然神学之设计论证明
3.1 设计论论证的思路
3.2 反对意见
第四节 近现代科学、自然神学、基督教之恩怨
4.1 自然神学与科学的相互助益
4.2 桥还是墙——自然神学对基督教信仰的双刃性
第七章 境界论对自然神学之回应
第一节 自然神学与两种超越
1.1 道与理两种超越
1.2 从境界论看自然神学、天道与自然
第二节 信仰与理性——不要证而要做
2.1 西方看信仰与理性
2.2 关键不是存在论之证明而是上帝的属性
2.3 境界论对理性与信仰张力的超越
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