内容简介
大部分人活着时对死亡毫无预备,但智慧人却转向可靠来源以探索另一个世界。你在此生短暂停留中所作的抉择,将关系到将来的世界……
目录
前言关于本书
自序天堂这个主题
第1部 天堂神学
第一篇 了解我们的命定
第1章 你期待上天堂吗?
第2章 天堂是我们无法想象的吗?
第3章 我们的预设目标是天堂还是地狱?
第4章 你能得知自己将前往天堂吗?
第二篇 认识现有的天堂
第5章 现有天堂的本质为何?
第6章 现有天堂存在于物质界吗?
第7章 现有天堂的生活样貌为何?
第三篇 领受深远的救赎之功
第8章 这世界非我家……真的吗?
第9章 为何世界得救赎是神计划的根本?
第l0章 何谓咒诅将会解除?
第四篇 寄望复活
第11章 复活为何如此重要?
第12章 为何万物等候我们的复活?
第1 3章 复活的效应有多深远?
第五篇 看见全地复兴
第l4章 我们何时何地得释放?
第15章 旧世界会被毁灭或被更新?
第l6章 新地会像家一样熟悉吗?
第六篇 颂扬我们与神的关系
第17章 亲眼见神的意义何在?
第l8章 神与我们同在的意义?
第19章 我们要如何敬拜神?
第七篇 在新地掌权
第20章 神的永恒国度包含什么?
第21章 我们真的会与基督一同掌权吗?
第22章 我们会如何掌管神的国?
第2部 天堂答客问
第3部 活在天堂的光中
附注
摘要与插图
前文说到,我们复活的身体会保留不同的性别。我们将仍然是男性或女性,问题是我们仍有性关系吗?若人类的婚姻在新地中仍然存在,我认为当然会包括性在内。性关系在堕落之前就已经存在了,不是罪和咒诅的结果;他们是神的设计。既然罪除掉之后,将恢复神的创造,我们就可以期盼性是其中的一部分。我们知道现今的生活和下个生活有延续性,那么婚姻和性似乎将会很自然的存在。然而,我们已经看到,基督很清楚地说,人在天堂不娶也不嫁。他不只是说现在的天堂,而是说“复活的时候”。他说到在复活的地上以及在复活的人中,已经没有婚姻的存在。
由于性被设计为婚姻关系的一部分,因此婚姻和性在逻辑上应该相互隶属。但我们被告知在新地里人类不会结婚,而性既是为了婚姻,因此逻辑上我们不会再有性生活。
也因此,这是延续性原则的一项例外了。然而,在地上的婚姻与基督和教会的婚姻之间有不同形式的延续性,因此或许有某种方式让我们现在所知的性的亲密和愉悦,可以用某种更高的形式加以满足。我不知道那是什么,但我确实知道性是神设计的,我不认为他会把性去除,却没有用更好的来代替。性的结合有的超自然力量。异教徒的敬拜经常涉及性行为不是巧合。就像这些性行为不道德一样,异教徒也把性视为的属灵天性。这样的空想又是一个预表一一它指出在这个世界的性关系是下一个世界更伟大事物之先兆。
当然我们应该拒绝所有基柏论的假设,认为神称之为“甚好”的性是不配在天堂的。我们不应该把婚姻和性看成坏事而要好的东西去取代,而是应该视之为好事,会转型或复活进入更好。
若我们在天堂里没有性,而且若在天堂里没有渴望的落空,那么我们就不应该渴望性。当然这不是因我们不会有身体的渴望,我们仍会渴望食物和饮水。但是我们将渴望并且总是很享受有关系上的亲密感,那是性的一部分。当我们在那时回顾,我们会发现性预表着我们与基督失去的亲密感。因着我们与他结婚,我们将会达到婚姻中性所指向的预表。
……