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内容简介
古典文獻是傳統文化的載體，研究傳統文化，不能不從古典文獻整理與研究的基礎工作做起。另一方面，對古典文獻進行整理、闡釋與研究，不僅是傳統文化研究的重要内容，同時也是繼往開來、建設二十一世紀中國學術文化的重要一環。眾所周知，中國歷史悠久，古典文獻汗牛充棟，擺在研究者面前的任務是相當繁重的；而如何通過對古典文獻的整理與研究，表達當代人的學術趣味和文化關懷，體現當代人的學術眼光和學術水準，我們所面臨的挑戰也是相當艱巨的。這是一頊偉大而繁複的事業，可以分解成無數頊具體的工作，需要很多同仁的投入與協作；同時也是一項細水長流的事業，每一位傳統文化研究者都責無旁貸，儘管各人所能貢獻的也許只是涓滴之水。實際上，如果打一個比方，文獻傳承就好比一條河流，那個表面上似乎看不見摸不着的文化傳統，正如粼粼波光，蕩漾於寬闊的河面之上。這條河流蜿蜒曲折，在流淌過程中不斷接納來自山澗的溪流，吸收來自天上的雨水，也慷慨地奉獻，灌溉着其所流經的廣袤的中華大地。今天，這條河已經流到我們面前，我們怎麽能不對它有所貢獻呢?
目录
古典文獻新視野叢書總序 程章燦
文獻引用 標注凡例
導論 魏晉南北朝隋唐道教文獻——意義與問題
第一章 《上清大洞真經三十九章》研究
第一節 《上清大洞真經三十九章》文本還原
第二節 《上清大洞真經三十九章》原型追索
第三節 《上清大洞真經》的文體意義
第二章 《漢武帝内傳》研究
第一節 《漢武帝内傳》的文獻問題
第二節 《漢武帝内傳》的宗教性
第三節 《漢武帝内傳》的文學性：儀式的戲劇化再現
第三章 《真誥》研究
第一節 句曲洞天：公元四世紀上清道教的度災之府
第二節 地下主者。冢訟酆都六天宫及鬼官
第二節 《真誥》與“啟示錄”及“啟示文學”
第四節 《真誥》與文學：以唐詩為中心的探討
第四章 《三天内解經》研究
第一節 《三天内解經》“六天，，意義之確指
第二節 《二天内解經》“三道，，說的基本立場
第三節 《三天内解經》與《玄妙内經》的關係
第四節 <<三天内解經》“三道”說的獨特性
第五章 《三洞奉道科誡經》研究
第一節 《三洞奉道科誡經》文本發展過程的補充論證
第二節 南北朝至唐道教科範的内容組成及其發展變化
第三節 《三洞奉道科戒營始》與唐初之際道教的整合
第四節 結論及需要進一步探討的問题
後 記