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内容简介
本书出版于1728年，适逢启蒙运动肇始，理性主义对基督教展开了猛烈的抨击。在这样一个时代里，劳威廉揭示敬虔生活的本质，郑重呼吁信徒殷勤操练默想和祷告，做时间和金钱的好管家，过敬虔与圣洁的生活，在日常生活中活出基督信仰。该书唤醒了许多沉睡的生命，对卫斯理兄弟、怀特菲尔德、威伯福斯、慕安德烈、C.S. 路易斯等属灵影响深刻。在今天这个世俗化的时代，劳威廉的呼吁依然如暮鼓晨钟。
目录
第一章
基督徒敬虔之本质与范围
第二章
探究为何绝大多数基督徒如此缺乏基督教的圣洁和敬虔。
第三章
论述基督徒不愿竭力实践一切基督教美德、不愿意尽力彰显敬虔是何等危险和愚昧
第四章
我们只有心甘情愿地把自己的地位和职业全然献给上帝，并尊崇荣耀他，才能在实际生活中讨上帝喜悦。
第五章
无须劳苦、生活无虞之人应知自己更应该奉献人生，向上帝而活。
第六章
明智、敬虔地使用财富的重大责任和巨大利益。
第七章
以弗拉维娅女士为例，说明挥霍财富使人心败坏，并使人生充满各种卑劣、荒谬的欲望。
第八章
以米兰达为例，阐述明智、敬虔地使用财富如何使基督徒的所有美德自然趋于。
第九章
反思米兰达的人生，说明所有女性都可以并应当效法米兰达。
第十章
全世界所有男女，不论等级或年龄，都应将自己全然献上，向上帝而活。
第十一章
大敬虔使生命于今世便充满大平安和大喜乐。
第十二章
以不同的人为例，进一步证明全然奉献于上帝使人生满有喜乐，但按血气生活之人则沉溺于空虚、骄傲、肉体情欲和庸俗消遣中。
第十三章
以不同的人为例，说明不仅追求虚荣和放纵情欲的人生毫无真正喜乐，就连矩的人生，倘若没有高度敬虔加以约束，也依然是悲惨、贫乏和空虚的。
第十四章
探讨体现在祷告次数与时间上的敬虔。讨论每日晨祷。我们应如何改善祷告形式，如何加强灵修。
第十五章
论述个人灵修中的吟颂或歌唱诗篇。此种灵修之优点和利益。唱诗对我们内心产生巨大影响。唱诗的方式。
第十六章
每日上午九点祷告，祷告主题是谦卑。
第十七章
说明世俗的精神和性情使人们在生活中难以实践谦卑。基督教的要求与世俗的相反。
第十八章
青年男性普遍接受的教育使他们难以实践谦卑的教义。以帕特努为例，说明何为良好教育。
第十九章
女子受教育的方式使她们难以具有基督徒的谦卑心灵。错误教育如何严重伤害她们。以优斯比娅为例，说明良好教育之精髓。
第二十章
每日中午12点祷告。此时祷告适合各种人。普世之爱为此时祷告主题。为人代祷：表现普世之爱。
第二十一章
代祷是操练普世之爱。代祷既必要又有益。各种人都应向上帝祈求并彼此代祷。代祷如何自然地修补和重塑人心。
第二十二章
午后三点祷告。祷告主题为顺服上帝。我们所有言行和动机都要遵行上帝旨意。顺服上帝的本质和责任。
第二十三章
晚祷。自省的本质和必要性。认罪必须具体说明全部罪行。当满心厌恶罪。
第二十四章
结论。敬虔的心灵何等美好伟大。
经文索引
摘要与插图
每日祷告计划/劳威廉祷告灵修
敬虔灵修就是正确认识上帝、好好爱上帝。因此，一切有助于提高我们对上帝认识的作法以及各种培养、加强、修补我们对上帝情感的生活方式都可以被视为灵修，都于我们大有裨益。
祷告是神圣火焰的燃料，我们必须妥善加以利用，想方设法让祷告发挥功效：通过施舍、舍己、常常退修、阅读属灵书籍、为自己创作祷文或借用现成的经典祷文、增加祷告长度、遵守祷告时间安排，按照我们的生活条件和当前的心态来调整和改善我们的灵修，让灵修更加适合我们自己所需。
显然，上帝呼召那些闲暇时间较多的人更加严格地遵守敬虔生活的圣洁准则。而那些受制于身份地位、自己难有时间灵修的人，他们必须更加珍惜仅有的一点时间。因为祷告灵修乃敬虔生活的必由之路。
晨祷
早晨是新生命的开始，上帝给您新的喜乐重新进入世界，所以您早晨第一次灵修应该赞美和感谢上帝，感谢他赐给您新的生命；然后应该献上您的身体和心灵，并且献上全部生命和所有的一切，用这一切服侍上帝、荣耀上帝。
既然每一天都是从死里复活，享受新生命，就要带着感恩的心迎接每一天；既然每一次日出都是上帝的恩典，上帝为了您重新创造了一切，就要带着喜乐的心享受上帝的良善；既然看到这么大的祝福，您的心就应当感到由衷的喜乐，并赞美创造主何等良善和荣耀。
因此，让您的赞美、感恩和奉献成为晨祷的固定主题，然后加上其他祷告内容。可以根据个人环境和自己心态的需要来添加祷告的内容。
还有一件事必须要做，不仅因为它本是好事，而且因为它不容忽视。倘若您小看此事，那您的灵修必定大受亏损。这就是祷告一开始先唱一诗篇。此事甚合宜，于灵修大有益处，可大大感动人心，故此众人都当以之为通行规则。
唱诗让我们感受到上帝的同在并使我们因上帝而喜乐；唱诗使我们心灵苏醒、渴慕圣洁；唱诗教您如何向上帝祈求；唱诗又帮助我们得着上帝的赏赐；唱诗燃烧圣洁的火焰，把您的心变成祭坛，使祷告变为圣洁之香，并将这馨香之祭献于施恩宝座前。
上午祷告
我下面谈论另一个祷告的时辰，圣经称为一天当中的第三个小时，按我们的计时方法是上午九点。敬虔的基督徒此时当以为上帝呼召自己来到施恩宝座前，再次向上帝祷告。如果您早晨按时起床，那么您第一次灵修已经距离此时有几个时辰之遥；您已经在其他事上忙了许久，因此您现在应当来做紧的事提升您的心灵和情感来亲近上帝。
因为心灵的谦卑状态正是宗教所要的状态，因为谦卑是敬虔的生命和灵魂，是每种美德和善行的根基和支柱，是一切圣洁情感的保障；我您让谦卑成为上午九点灵修的主题；我迫切希望您每日都以此种谦卑姿态呼求上帝保守您在操练温柔和谦卑的精神中度过一天，且以为若非如此便不得平安。
我们的每个好思想和每个好行为都为骄傲敞开大门，让我们容易虚荣和自满。这种邪恶精神不仅借助人的美貌、财富以及与生俱来的才能和社会地位来试探我们，而且借助我们的灵修和奉献、禁食和降卑来试探我们，用各种各样的新手段强烈地引诱我们，使我们陷入危险。
正因为如此，我积极呼吁每位敬虔之人每天操练谦卑，好叫谦卑精神保护自己，得享平安，免得自己好不容易增进了美德，自己反受其害。
谦卑不在于鄙视自己过于所当得的，亦非贬低自己过于事实。谦卑在于实事求是。正如一切美德都基于真理，谦卑亦然。谦卑的基础是真实公正地认识自己的软弱、悲惨和罪恶深重。只要人正确认识自己的这种状况并按照这种认识来生活，那就是真谦卑。
午祷
每日中午十二点祷告，以普世之爱为