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内容简介
《中国民间崇拜(第8卷佛界神祗)/徐家汇藏书楼 文献译丛》编著者禄是遒。
《中国民间崇拜(第8卷佛界神祗)/徐家汇藏书楼 文献译丛》内容提要：中国历朝与各国交流频繁，自 汉朝以来，除本土宗教道教外，各宗教陆续传入中土 ，如佛教、天主教、伊斯兰教等，对中国产生重大影 响。同时，中国民间崇拜随着年月增长，不断成长及 演化，于百姓的思想及日常生活中占一重要席位。民 间崇拜成为一种社会文化现象，支配百姓的思想、道 德、行为等，亦反映出中华民族的心理、信仰观念及 生活习惯等。
目录
出版前言
“中国民间崇拜”中文版序摩天纲
《佛界神祗》英译版序甘沛澍
佛菩萨圣僧和佛教众神崇拜
印度僧人金刚三藏
不空
一行禅师
西域僧禅师
婆罗门
普庵禅师
智玄禅师
暨公老佛菩萨
华严和尚
佛陀跋陀罗禅师
宝公禅师
智璨禅师
通玄禅师
昙无竭禅师
鉴源禅师
大志禅师
本净禅师
嵩岳伏僧禅师
佛陀耶舍禅师
孙猴子
猴王的传奇故事
沙和尚
猪八戒
唐僧
六十五个佛教圣僧的名单
禅师
六个圣僧
中国佛教教派简表
牛头支
南岳正宗
南岳宗的两个分支
沩仰宗
临济宗
青原正宗
青原宗的三个分支lOO
曹洞脉
云门脉
中国佛教教派创始人
法眼脉
天台教
华严贤教一
禅宗
俱舍宗
慈恩教
瑜伽教，也叫直言教
律宗
莲社宗，也叫净土宗
附录
本卷用到的佛教术语
五岳
摘要与插图
他俗名张遂，一行是他加入佛教团体时的名字。他是一个古代封建王侯的孙子之一，这个王侯统治着 位于山东南部的郯国。他出生在该国一个叫钜鹿的地 方，但是另外有人说他的出生地是内黄。
他记忆力过人，对于听过或者看过一遍的东西就 永远不会忘记。在他早年的寺庙生活中，曾拜的 普寂为师，那时他管理着嵩山的一个学派。普寂召集 他的所有弟子，在寺里庆祝一个华而不实的节日，在 仪式中唱着祷辞，敲着钟。在这种场合中，他也邀请 了一个名叫庐鸿的儒家学者，请他来创作一篇专门的 经辞，供和尚聚会前唱。这个学者把手稿摊开放在桌 上，对普寂说：“这篇文学作品有几千字，你必须选 一位聪明的和尚给我，我将训练他准确地阅读”。一 行拿起手稿，迅速地扫了一眼，然后将之放回桌上， 面带嘲讽，他的行为没有逃过这付学者的眼睛。当和 尚用餐完毕后，一行出现在餐厅里，大声背诵着庐鸿 的整篇文章，一字不漏。这个学者目瞪口呆，他对普 寂说：“你用不着教这样一个天才，他应该出国去完 成他的学业。” 一行学习天文学，想要纠正历法中的错误。不久 以后，他动身去国清寺，在天台山的山脚。一条小溪 从寺旁流淌而过，这个游客进入外厅，听见和尚们会 集在一间内室里，研究着科学，正是他来此想学的科 学。他们的老师突然打断了课堂，对学生们说：“今 天有一个和尚要来，想要学习你们正在学的学问，他 一定在外面等了，为什么没有人来通报呢？寺墙下的 小溪已经改变了它的流向，现在向西流了，这个和尚 一定到了。”他一说完，一行就进了内厅，拜见这位 老师，请收他为徒。老师一教他天文学的原理，那条 小溪就恢复了它以前的流向，重又向东流去。
一行变得如此有名，以致他作为一个学者的名望 传到了玄宗的耳朵里，玄宗在宫里召见了他。“你有 什么的本领？”皇帝问。“我天生有很好的记忆 力，能够过目不忘。”玄宗命人拿来他的所有官函， 请这个和尚阅读，他读了一遍，便立即能从头到尾一 字不差地背下来。玄宗被这种令人称奇的记忆功夫惊 呆了，他走下宝座，赞美这个和尚说：“你真是个圣 人啊！” 公元721年，朝廷的天文学家告知皇帝说历法有 几处出错了，应该弓上加以纠正。一行受命去作必要 的修改，当新版历法出现时，得到的称号是“与世开 元大衍历”。
一行拜访了归隐的道教徒尹崇，向他借《杨雄太 玄经》。几天之后，他把书还给了他。这个道士相当 吃惊，问他是否懂得书中的意思，“就我个人来说” ，他补充说，“已经研究它好多年了，仍然不能全部 理解”。——“我理解得很好”，这个和尚说，“这 是我写的两本解释它的著作”。于是，他把《大衍玄 图》和《义诀》递给道士。那道士把他比作颜子，颜 子是孔子的弟子，是知名人士庙里的四位辅之一。
一行虽然是皇室的后代，但是没有多少财富。一 个名叫王姥的寡妇借给他些钱，资助他早年的学习。
当一行在朝廷上拥有影响力时，突然这个女子的儿子 因为杀人而被捕入狱，很快就要问斩，这个寡妇连忙 去恳求一行，求他救救她的儿子。这个和尚说，“你 对我的帮助，我愿意十倍偿还，但是，要皇帝赦免你 的儿子，这事可不好办”。这个寡妇受母爱蒙蔽了， 对他破口大骂。和尚说，“别激动，我会救你儿子的 。”附近有座寺叫浑天寺，里边住着一大群工人。和 尚把他们都叫到跟前，求他们让他用一下秘室。他在 这里放了一个陶罐，把寺里的一个佣人叫来，对他如 是说： “有这样一个地方，那里有一座未开垦的花园，