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内容简介
《圣经》是人类伟大的遗产。它并不是单纯的文学书、哲学书或历史书，但它却是众多文学书、哲学书和历史书的智慧之源。
《圣经》原典的庄严神圣常使人望而生畏，而那些纷繁的人物、漫长的历史进程也令初学者难以理清头绪。但经过房龙通俗有趣的写作，这本《圣经的故事》不仅保留了《圣经》原典的精神，也使更多人感受到了《圣经》的无穷魅力。
目录
目录
第一章一部文学遗产001
第二章创世记009
第三章先驱者017
第四章更向西行033
第五章在埃及的家043
第六章逃脱奴役047
第七章飘泊在荒野055
第八章发现新牧场065
第九章征服迦南073
第十章路得的故事093
第十一章一个犹太王国097
第十二章内战127
第十三章先知的警告135
第十四章覆灭和流放163
第十五章重返家园175
第十六章浩繁的书卷191
第十七章希腊人的到来199
第十八章犹太，一个希腊行省203
第十九章革命和独立209
第二十章耶稣的诞生229
第二十一章施洗者约翰245
第二十二章耶稣的早年时光253
第二十三章门徒259
第二十四章新导师265
第二十五章宿敌273
第二十六章耶稣之死279
第二十七章信念的力量295
第二十八章信念的胜利299
第二十九章国教307
摘要与插图
第一章一部文学遗产《旧约》和《新约》是如何写成的，在许多世纪的历程中这部圣书又发生了什么?
金字塔已有千年历史了。
巴比伦和尼尼微①已成为庞大帝国的中心。
尼罗河流域和广阔的幼发拉底河、底格里斯河流域满是忙忙碌碌的人群。那时在沙漠中流浪的一支小部落，由于自身的原因，决定离开。他们沿着阿拉伯沙漠中处处是尘沙荒地的家乡，开始向北行进，寻找更为肥沃的田园。
这些流浪者日后就被称为犹太人。
几个世纪后，他们将带给我们所有书籍中要的一部——《圣经》。
再后来，他们当中的一个女人会生育出所有导师中慈、大的一位。
不过，说起来很奇怪，我们对这些陌生人的来历却一无所知。他们不知从何而来，却扮演了分配于人类各种族的大的角色。接着他们离开了历史舞台，流亡于世界各国。
因而，我在这一章节中要告诉你们的，总体上来讲多少有些含糊不明，在细节上也不大可靠。
但是，考古学家们正忙着在巴勒斯坦的土地上发掘，随着时间的推移，他们认识到的正越来越多。
一些事实已被我们掌握，基于这些我将试着给你们一个值得信赖的表述。
贯穿亚洲西部，奔腾着两条宽阔的河流。
它们发源于北方的高山间。它们消失在波斯湾的海水中。
在这样两条泥沙俱下的河流两岸，人们的生活舒适、极为懒散。所以，人们无论是居住在北方的寒冷山区还是南方的炎热沙漠，都努力设法在底格里斯河和幼发拉底河流域获得立足之地。只要一有机会，他们就离开老家，流浪在肥沃的平原。
他们互相争斗，互相征服，正好在已然消逝的前一代文明的废墟之上建立起新一代文明。他们建立了巴比伦和尼尼微这样的大城市，远在4000多年前他们就把世界的这一部分变成了一个真正的乐园，那里的居住者为其他所有的人们所羡慕。
但是当你看地图时，就会发现数百万忙碌的矮小农夫正在另一个强大国家的土地上耕作。他们生活在尼罗河两岸，他们的国家叫做埃及。他们与巴比伦和亚述之间被一条狭长的地带隔开。他们所需要的很多东西只能在遥远的肥沃平原国家得到，巴比伦和亚述人所需的很多东西也只有埃及能制造。因而，这两片地区间互通贸易，商贸大道贯穿于我们刚刚提到的那条狭长的地带。
如今我们把世界的那一地区叫做叙利亚，在古代它被称为很多名字。它由低矮的山脉和宽阔的山谷组成，树木不多，土壤被太阳烘烤着。但是有数弯小湖和许多小溪给阴沉单调的石头山丘增添了几分可爱。
从的时候起，这一古老大道的地区就已居住着从阿拉伯沙漠迁移过来的不同部落。他们全都属于闪族人①。他们全都说着同样的语言。他们信奉同样的神。他们经常互相打仗，然后他们互相制定和约，然后又会互相打起来。他们互相偷偷夺取对方的城市、妻子和羊群，渐渐地其行为就和某个游牧部落的行为一样了，那时在这块土地上再没有比他们自己暴虐的意志和比他们自己的精良武力更高的了。
他们含糊暧昧地承认埃及国王或者巴比伦、亚述国王的。当这些强大君王的收税官带着全副武装的随从人员沿着大道走来之时，争吵着的牧人们就会变得恭顺。他们连连谦卑地鞠躬，承认自己是孟菲斯法老或阿卡德国王的顺从仆人。但是当政府官员阁下和他的士兵们走后，部落战争的老日子又会一如从前不亦乐乎地持续下去。
请不要过于认真地看待这些争斗，它们是这些古代民族能享受到的户外运动，而且通常损害也很轻微。况且，它能使年轻人保持良好状态。
犹太人——他们即将在人类历扮演如此伟大的角色——就是这样作为一个争吵不休、打打杀杀、