吴地梵音 苏州三寺

内容简介

《吴地梵音(苏州三寺)》由顾鹏程著，以散文式抒写苏州古城及寺院开篇，分三个篇章介绍苏州名的三所寺庙，即灵岩寺、西园寺、寒山寺。均从寺院概述、历史沿革、建筑格局和佛僧逸事等方面进行详细介绍。另外还介绍了与苏州三寺有关的佛教人物、社会活动等。
 

目录

引言  梵音婉转姑苏城
一  苏州灵岩寺
  1 灵岩秀绝冠江南
    ——灵岩寺概述
  2 古来兴废一愁人，白发僧归掩寺门
    ——灵岩寺的历史沿革
  3 紫竹深处有梵官
    ——灵岩寺的建筑布局
  4 人文自然相益彰
    ——灵岩山的奇景
  5 青山白云话沧桑
    ——灵岩寺的趣事逸闻
二  西园戒幢寺
  1 戒幢梵音绕繁华
    ——戒幢寺概述
  2 行到水穷处，坐看云起时
    ——戒幢寺的历史沿革
  3 琳琅梵官间，但闻钟磬音
    ——戒幢寺的建筑布局
  4 流觞曲水古木香
    ——戒幢寺的西花园
  5 爱河苦海度群迷
    ——戒幢寺的社会法务活动
  6 不识慈氏如来，唤作布袋和尚
    ——戒幢寺的高僧大德
三  苏州寒山寺
  1 寒山钟声响千年
    ——寒山寺概述
  2 寒拾遗踪
    ——寒山寺的历史沿革
  3 禅房花木深
    ——寒山寺的建筑格局
  4 精时一片当时事，只欠清香不欠花
    ——有关寒山寺的传说  

摘要与插图

2.古来兴废一愁人，白发僧归掩寺门——灵岩寺的历史沿革灵岩寺在漫长的历史中几兴几衰，其所属佛教宗派也时有变迁。
　　在其2000多年的历，儒家、道家、释家等各派的思想在这里交互碰撞，僧侣、文人、武将的命运也与这所寺庙紧密相联。
　　灵岩寺的历史可以追溯到春秋时期的吴越争霸。
　　春秋后期吴越两国在夫椒一战，越国大败，越王勾践入吴充当人质，并向吴王夫差献上越中美女西施。夫差特地为她在灵岩山上建造行宫，铜勾玉栏，无比，可以称作是我国老的皇家园林。由于吴人称美女为“娃”，故名“馆娃宫”。这就是灵岩寺的面貌。
　　然而，公元前473年越王勾践从水路攻进吴国，大败吴王夫差，同时也把这座富丽堂皇的馆娃宫付之一炬，当年的雕栏玉栋被烧成了断壁残垣。在现在灵岩山的山顶之上，我们仍然可以寻访到馆娃宫遗址——吴王井、玩月池、琴台、砚池、西施洞等，作为那段传奇历史的见证。
　　灵岩山上长满了荒草，馆娃宫的断壁残垣也逐渐消失在历史的迷雾里。直到东晋末年，时任司空的陆沅在灵岩山的吴宫遗址上修建别野。因晋朝名士喜好风流清谈，对佛理的探究也成为时尚。陆沅奉佛闻法，并在后来舍宅为寺，这也就是灵岩寺的面貌。从那时到现在，1—700余年已经在历史的长河里悄然逝去。
　　南朝梁天监二年(503年)，智积法师来此讲经弘法，并于天监十五年(516年)“化身开此伽蓝”，将之扩建为寺院，取名秀峰寺，佛寺的建置也更趋完善。智积菩萨因而被誉为灵岩开山祖，梁武帝赐额“智积菩萨显化道场”。秀峰寺也逐渐成为全国有名的大丛林。
　　唐代时，秀峰寺改称灵岩寺，信奉律宗。据史书记载，唐武宗下诏毁天下佛寺的第二年，即会昌五年(845年)，灵岩寺亦被毁。到乾符五年(878年)，灵岩寺开始复苏。
　　北宋元丰年间，郡守把灵岩寺辟为禅院，改律宗为禅宗，寺庙也改名为“秀峰禅院”。圆照禅师(1015～1099年)晚年来此住持，灵岩寺得以扩展，修建殿阁屋宇达30年，可见规模之宏大。然而到了南宋时，灵岩寺又一度被荒废。
　　南宋初赐抗金名将韩世忠荐先亲，名“显亲崇报禅院”，由佛海法师住持。高宗绍兴二十一年(1151年)，韩世忠葬在灵岩山西南麓；后宋孝宗追封他为“蕲王”，并赐秀峰寺为“显宗崇报禅寺”。
　　元时，由于蒙古族信仰佛教，寺院才免受战火损害，得以完好保存。明洪武年间赐额“报国永祚禅寺”，永乐十年(1412年)重修。
　　明孝宗弘治年间(1488～1505年)一场大火，寺院全毁，仅存一塔。
　　至清代顺治六年(1649年)，三峰弟子弘储来寺扩建，称为“崇报禅寺”。康熙十四年(1675年)布政使慕天颜重建大殿。
　　咸丰十年(1860年)整座寺院又毁，仅存宝塔，念诚大师苦守宝塔中。时值儒将彭玉麟游山，同大师相遇，言谈相投，于是彭玉麟为山寺调查田地，并盖10余间小屋，鼎革时又复狼藉，什物田地多遗失。宣统年间(1909～1911年)一度寺院无主，诸物不存。宣统三年(1911年)木渎护法请真达为住持，当时灵岩寺仅存旧屋10余间。
　　至民国15年(1926年)，真达和尚预见时机成熟，于是请印光法师把灵岩寺开辟为十方净土道场，由禅宗改为净土宗，名为“崇报寺”。1932年，近代高僧印兴未能师将其改为“灵岩寺”，订立寺规五条，灵岩寺也从此得到了大规模发展。灵岩净土宗风为之一振，也从此声名远播海外。卓绝一代的名僧大德与妙相庄严的宝刹交相辉映，使灵岩寺成了江南名的净土道场。
　　灵岩寺兴衰更替如此频繁，又如此不可避免，以致清释殊致《叙诸圣师传说》中道，灵岩寺佛宇“越唐、宋、元、明、清以迄于兹，时或辉煌金碧，俄而蔓草荒烟，迭著迭微，随倒随起”。这无疑