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内容简介
能曰：“向甚处去？”
祖云：“逢怀则止，遇会则藏。”
——择自《六祖坛经》
“乃于四会县避难猎人队中，凡经一十五
载，时与猎人随宜说法。猎人常令守网，每见
生命，尽放之。”
——择自《六祖坛经》
“龙龛寺在橄榄都榕村，六祖尝避难构庵
于此，庵废，明万历初获一古碑，有‘龙龛藏
锡杖，衣钵在南华’之语，因建寺焉。”
——《广东通志》卷二百三十古迹略十五
之中“广宁县”一栏
在英国大不列颠图书馆广场矗立着十尊塑像，那是“世界十大思想
家”，其中有三尊是中国人，就是孔子、老子和六祖惠能，欧洲人称作
“东方三圣”，他们分别代表儒家、道家和释（佛）家。
把六祖惠能和孙中山并称为“岭南两大伟人”。
1956年对广东省委领导人说：“你们广东省有个惠能，你们
知道吗？惠能在哲学上贡献很大，他把唯心主义理论推到了高峰，要比
贝克莱早一千年，你们应该好好看看《坛经》。一个不识字的农民能够
提出高深的理论，创造出具有中国的佛教。”
1959年10月22日与班禅大师谈话时说：“我不大懂佛经，但
觉得佛经也是有区别的，有上层的佛经，也有劳动人民的佛经，如唐朝
时六祖的佛经《法宝坛经》就是劳动人民的。”
当今在广东，六祖惠能被评选为“岭南文化十大名片”之一。
目录
引子择自《六祖坛经》自序品故事
/ 1
第一回遁曹溪寓扶卢趋吉避凶/ 13
第二回怀宝迷邦惠能奔怀会/ 21
第三回救鸡崽陷泥潭结庐栖龙龛/ 27
第四回人心无虎猛虎自避人/ 35
第五回网开一面，佛近一步/ 41
第六回别龙龛惠能水下藏锡杖/ 47
第七回追寻虎迹禅师释『伥鬼』/ 51
第八回度新年六祖杂居止于编人/57
第九回杀猛虎当除心中虎/ 63
第十回剪径匪皈正投禅宗/ 69
第十一回护包粟惠能妙策逐猢狲/ 75
第十二回贞山脚囊萤夜说种佛根/ 81
第十三回智解蛇厄绝地救丑牛/ 87
第十四回扶卢山陈米弯弓射麻鹰/ 93
第十五回得异果十八猎手分葩/ 99
第十六回『倒行逆施』老鼠偷鸡蛋/ 105
第十七回鸟为食亡白鹇误中石蛤计/ 111
第十八回大蛇屙尿卢丑牛遇难/ 115
第十九回麻雀仔担竹枝探望阿姨/ 119
第二十回人有智慧，自当顾水/ 123
第二十一回月夜走鸡化险举寨品乡情/ 129
第二十二回渔家郎复仇跨江杀老虎/ 133
第二十三回人心育兽，兽不为兽/ 139
第二十四回解读鸟语定位搜救失踪人/ 145
第二十五回除恶疾蜘蛛寨大战毒蜂/ 153
第二十六回灭虫祸崛兜岭大抓笋妗/ 159
第二十七回解雀患临江坪大造爆竹/ 165
第二十八回消猄灾枫林坳大摆网阵/ 169
第二十九回息鼠害千竹岭大掘青山/ 175
第三十回上爱岭羡於菟收弓藏剑/ 179
第三十一回度荒年六祖深山效神农/ 185
第三十二回沐祥光辞猎队法性拜禅师/ 189
卷后语一六说故事和避难广宁释疑
/
195
卷后语二《六祖坛经》为何没有提及广宁
/
200
卷后语三旧寺头与江西岭遗址之说
/
203