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内容简介
有一个日本，是日本人看不见的日本
有一种情结，是中国人对日本人的情结
书《别跟我说你懂日本》作者王东再次带你走进日本
配有多幅知名摄影师王轶庶提供的手机摄影图片
镜头下日本的敛默与疯狂
本书是书《别跟我说你懂日本》的系列作品。"压抑与暴力。愈暴力愈美丽？军国主义还会来？右翼是个什么玩意儿？AKB48的意味?从中流到下流。太子妃如果要离婚……"本书似乎有一双的眼睛，能看见一个日本人看不见的日本，读者可以借作者一双慧眼，读懂那个暧昧的日本。同时配有几十幅手机摄影图片，展示镜头下日本的敛默与疯狂。
目录
（序）独辟蹊径看日本 高源伸
第一章 压抑与暴力
资格社会
父与子
沉静的日本人
忘年会
压抑与暴力
愈暴力愈美丽？
集团与个人
反省真不易
精英和普罗
以貌识人
第二章 大核民族
军国主义还会来？
右翼是个什么玩意儿？
不是日本人的日本人
昭和天皇的白与黑
太子妃如果要离婚……
领导的缺席
大核民族
2011年3月11日14时48分
东电式败局
买的是恐惧
被忽视的大正时代
诸侯的崛起
错、错、错
转向
从中流到下流
钱从何来？
商贾之力
松下政经塾的故事
第三章 暗中的美
AKB48的意味
卡拉永远OK
好色不是罪
日本AV简史
AV女优的战国时代
表里
我欲乘风逃去
暗中的美
看打架
恐怖就在你身边
俳之一瞬
墙里开花墙外香的
饮食帝国主义
越来越辣
健康长寿的秘诀
日本医生的红包
严肃的搞笑诺贝尔奖
棒球为什么这样红？
女仆变奏曲
小强为什么这么强？
对谈之乐
逐利的传媒
道和神道
中日千年错看史（代后记）
致谢 王东
镜子——日本摄影小记 王轶庶
摘要与插图
探讨日本人的父子关系是个有意思的课题，虽然这需要相当的理论储备和调查基础，我还是冒昧地讲讲个人感想。友人说公司里有位日本同事叫做早川，某日突然接到电话，其他同事转来时，他问："谁找我？"同事说："好像也叫早川。"他登时犹豫起来，面露难色，迟疑之后拿起电话说了几句。友人好奇地问他怎么回事，他说是独居的父亲从京都打来，事实上他们已经有十几年没联系了，突兀的电话让他颇感不安。
这个小故事似乎不是偶然的个例，不少日本人在父子关系中存在着一些难以描述的现象，其构成原因更加复杂隐晦。
作为分析辅助的文本，是两部电影：中国导演霍建起的《那山那人那狗》，张艺谋和日本影坛高仓健合作的《千里走单骑》。前者至今仍然是一个传奇，是中国电影在日本获得的不可复制的票房奇迹，还荣获2001年度日本电影奖项"每日电影奖"的外语片奖。一部低成本的艺术电影，在中国市场仅仅卖出了一个拷贝，却在日本上映将近一年，经久不衰，票房高达十亿日元。这个成绩极为亮丽，是和制作成本相比，简直是点石成金。包括电影的创作者们，应该也都摸不着头脑，究竟是什么原因让此片在日本引起了如此之大的反响？霍建起在日本的知名度骤然攀升，并在翌年凭借《暖》夺得了东京电影节大奖。不过，那个奖项好像更多的是表达一种对《那山那人那狗》的"追授"，而《暖》也并未再现《那山那人那狗》的票房辉煌。之所以说霍建起不清楚日本人的热情从何而来，因为《暖》还是走文艺温情路线，男女之间的感情刻画细腻，但哪怕是加上日本演员香川照之扮演的聋哑人，极尽煽情催泪，仍旧没有《那山那人那狗》的神奇魔力。
问题出在《那山那人那狗》的主题：父子关系。
我在2005年的东京电影节开幕式上看了《千里走单骑》，不知道日方在影片中对故事的建构有多大的影响，如果编剧邹静之是以一己之力完成，那么说明他对日本电影乃至日本文化下了功夫。影片的主题还是父子关系，日本的一对父子因隔阂多年冷战，中国的一对父子在生活颠簸中相濡以沫。，日本父子完成了形式上的和解。该片因为创作者的名气，在日本反响不错，熟悉的主题亦功不可没。
父子之间的相亲相爱之情，似乎是打动日本人心灵的一招"必杀技"。这或许说明在日本人的生活中，父子关系呈现的是另一番样貌。就像日本中年妇女疯狂迷恋韩国的"纯爱"电视剧，是因为她们在生活中感到了"纯爱"的稀缺。日本的父子之间，为什么会显得情感温度较低？父亲在儿子的心目中，又是什么样的形象？母亲在家庭里所处的地位和角色到底是什么？一连串的问题等着回答。
二十世纪三十年代的军国主义氛围下，日本警察对大学生之类的年轻左翼激进分子曾采取软硬兼施的手段，令其"转向"。软的招数是把被捕的左翼青年带到局长室，让他们坐在局长的椅子上，局长则自掏腰包给他们叫一份"亲子盖浇饭"。这个吃法现在也有，所谓"亲子"就是鸡肉和鸡蛋铺在米饭上，我总觉得名字听起来有股非要满门抄斩的别扭。警方希望"亲子盖浇饭"能令小青年联想起亲人和自己的关系，但"转向诱导"手册阐明，说些"你的母亲很担心你"之类的话，不能多谈父亲，否则反而会造成学生们的反抗意识。
父子关系大概是人类的亲缘关系中比较的，常常带有紧张和对抗色彩。弗洛伊德的"恋母弑父"情结理论，的确是天才的创想，但在东亚社会中，父子关系的纠葛自有不同的文化背景。即便是同属东亚文化圈的中国和日本，父子关系的表现亦有歧异。一般传统的中国家庭里，家长制文化都把父亲塑造成家庭的核心、支柱和代表，父亲因此而具有管束教导子女的责任和权力。父子之间的冲突，大多来源于此。