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内容简介
《今日如何读旧约：希伯来圣经导论》按照犹太传统将希伯来圣经分成三部分。每一部分都有导言，提请读者注意那些影响希伯来圣经整体的各种因素，包括希伯来圣经主要人物和基本情节、与圣经历史相关的地图等，并附关键概念、讨论题目以及经过精挑细选的、主题有关的阅读建议。
《今日如何读旧约》从经文出发，通过文本细读，指导读者如何从文本得出意义，展示了圣经经文形成、作者书写、经文所涉及的世界以及读者理解经文所需要运用的方法等方面的见解。本书并不孤立地解释经文，也从历史、考古和文学角度综合考察，展示历史、考古、文学批评以及语言学等研究对释经的辅助作用，以便读者更全面了解、掌握释经步骤和方法。
《今日如何读旧约》主要目的是训练读者如何阅读经文，长期目标是要让读者具备处理经文的能力：能够对他人的释经做出评价；并且在自己阅读经文时，能够恰当地运用释经方法。
目录
前言
导言：阅读圣经
1 阅读圣经 2 圣经的学术研究 3 哪一部圣经？ 4 圣经故事
第一部 律法书
律法书序言
1 简介 2 构成分析 3 叙事安排 4 文本和历史
一、《创世记》1-11章：太古故事
1 简介 2 创造到洪水（1-7） 3 再造到族长（8-11） 4 《创世记》1-11章的编修
二、《创世记》12-50章：族长故事
1 简介 2 亚伯拉罕故事链（11:27-25:11） 3 雅各故事链（25:19-35:29） 4 约瑟故事链（37:1-50:26） 5 《创世记》作为一卷书
三、《出埃及记》：拯救和立约
1 简介 2《出埃及记》：拯救传统（1-18） 3 西奈：立约传统（19-40） 4《出埃及记》作为一卷书
四、《利未记》和《民数记》：在旷野
1 简介 2《利未记》 3《民数记》
五、《申命记》：摩西律法
1 简介 2 摩西律法 3 律法和约 4 《申命记》作为一卷书
第二部 先知书
先知书序言
1 简介 2 前先知书 3 后先知书 4 先知书作为一个整体
六、《约书亚记》：征服迦南
1 简介 2 征服战役（1-12） 3 支派领地（13-21） 4 立约考虑（22-24） 5《约书亚记》作为一卷书
七、《士师记》：保卫地土
1 简介 2 申命简介 3 士师—英雄 4 《士师记》作为一卷书
八、《撒母耳记》：王权的兴起
1 简介 2 撒母耳故事链（撒上1-12） 3 扫罗故事链（撒上13-31） 4 大卫故事链（撒下1-24） 5 《撒母耳记》作为一卷书
九、列王和先知（一）：君主制早期
1 简介 2 所罗门和统一王国（王上1-11） 3 分裂的南北国
十、列王和先知（二）：亚述危机
1 简介 2 危机中的以色列（北国） 3 危机中的犹大（南国）
十一、列王和先知（三）：巴比伦危机
1 简介 2 以西结先知的警告（结1-24） 3 耶利米和犹大的末代君王 4 十二小先知书
十二、后君主制时期的先知：被掳和重建
1 简介 2 被掳时期的先知 3 重建时期的先知 4 后先知文集
第三部 圣卷
圣卷序言
1 简介 2 犹太教的根基 3 圣卷作为一部文集 4 次经
十三、《诗篇》：抱怨和感恩
1 简介 2 圣经诗歌 3 诗篇类型 4 诗篇主题 5 诗篇集 6 后诗篇集
十四、《箴言》和《约伯记》：以色列的智慧
1 简介 2《箴言》 3《约伯记》 4 次经智慧
十五、五小卷：百姓故事
1 简介 2《雅歌》 3《路得记》 4《哀歌》 5《传道书》 6《以斯帖记》 7五小卷作为一部文集 8 次经补篇
十六、《但以理书》：从历史到启示
1 简介 2 英雄传说（但1-6） 3 启示（但7-12） 4《但以理书》作为一卷书 5 次经补篇
十七、历代志历史：重述故事
1 简介 2《历代志上下》 3《以斯拉—尼希米记》 4 历代志历史作为一部文集
5 次经历史
结论：希伯来圣经之后
1 犹太补篇 2 圣典 3《死海古卷》 4《新约》5 拉比文学
附录一：人名和术语表
附录二：索引
译后记
摘要与插图
4 圣经故事希伯来圣经包括许多书卷，其中只有一部分是对以色列历史的叙述。《创世记》至《列王纪》概述了从创世到巴比伦囚虏的历史。[11]《历代志》复述了这段历史，它和《以斯拉记》、《尼希米记》共同将故事引申到巴比伦囚虏后的犹太教时期。
我们需要熟悉圣经的基本情节，勾勒事件过程。知悉事件的发展脉络，使我们有方向感和信心。更重要的是，预先了解故事梗概，能够帮助我们理解事件之间的关联。例如，如果我们知道谁是约瑟（Joseph），他为何死于埃及，我们就能更好地理解希伯来人逃出埃及的原因。
在研究经文的产生和发展时，如果知道故事情节，会便于我们理解经文的写作及其相关方面。例如，发生在族长亚伯拉罕（Abraham）时期的一些事件，事实上写于晚的巴比伦囚虏时期。写作时间是理解事件意义的一个重要因素（见图2）。
4.1太古故事
希伯来圣经故事的基本线索可以概括如下：上帝在六日内创造了宇宙，第七日歇了工。第一个被创造出来的人名叫亚当（Adam），上帝将其安置在伊甸园里，享受舒适的生活，和上帝保持密切关系。为满足亚当对配偶的需要，上帝用他的肋骨创造出夏娃（Eve）。上帝不许他们吃分别善恶树上的果子，但是他们违背了命令，被上帝逐出伊甸园。
亚当和夏娃育有该隐（Cain）和亚伯（Abel）二子，该隐出于忌妒，杀死亚伯。这起谋杀是人类早期所犯的永远抹不去的诸多罪行中的第一宗。世界败坏，充满强暴，促使上帝降下洪水毁灭世界和整个人类。惟挪亚和他的家人幸免于难，洪水退去后，挪亚的后代在大地上繁衍生息。
4.2 族长故事
人类建造通天塔（Tower of Babel）又一次冒犯了上帝。上帝变乱人们的口音，使他们分散各地。上帝眷顾亚伯拉罕，[12]使亚伯拉罕的部落兴起壮大，后由雅各（Jacob）的十二个儿子继承家业。雅各的儿子们将他们的小兄弟约瑟卖给商队，后者将约瑟转卖到埃及为奴。约瑟后来在埃及掌权。由于饥荒，雅各部落离开迦南，投奔约瑟，在埃及定居。他们在埃及繁衍壮大，对埃及人构成威胁。于是埃及人苦待他们，强迫他们为奴。
4.3 以色列的诞生
摩西成为雅各后裔（时称希伯来人）的。当摩西在旷野的荆棘丛中见到上帝后，他被正式呼召。上帝向他启示自己的名字叫耶和华（Yahweh，原文无原音，拼作YHWH），是亚伯拉罕和其他族长所信奉的同一位神。摩西（Moses）在上帝十灾（Ten plagues）的帮助下，带领希伯来人逃出埃及。法老追捕他们时，上帝分开红海海水，希伯来人得以逃脱。当埃及士兵到达时，上帝使海水合上，淹死追兵。为纪念这一事件，希伯来人后来以逾越节（Passover festival）欢庆自己获得自由。如今全世界的犹太人依然遵守这一节日。
希伯来人，又称以色列人，他们从埃及出来进入东部的西奈旷野，摩西带领他们来到上帝之山。耶和华向以色列人启示自身，并通过摩西颁布十诫（Ten Commandments）和其他律法。以色列人在此扎营，建造耶和华的帐幕（Tabernacle）。整个旷野旅程，耶和华与以色列人同在。
摩西带领民众穿越旷野，来到迦南南部边境。以色列的祖先曾经在此居住。但是以色列人惧怕生活在坚固城墙里的迦南人（Canaanites），拒绝进入并收复应许之地。由于以色列人不按照耶和华的计划行事，所以他们被诅咒而滞留在旷野四十年。
4.4 应许之地
以色列的第一代人死在旷野后，摩西也离开人世。约书亚（Joshua）领导以色列人越过约旦河进入应许之地。他们在耶利哥（Jericho）和其他城市击败迦南人，在这片土地上得以立足。但是他们在此地定居的努力，持续遭到当地人是非利士人（Philistines）的破坏。于是拯救以色列的士师不断兴起。如基甸（Gideon）、底波拉（