VIP会员
内容简介
一个国家是否能够主导世界，起决定作用的是这个国家的综合实力。那么，在人类走进21世纪不久的今天，美国到底具有怎样的综合实力，其背后又隐藏着怎样的战略企图和不为人知的奥秘呢？
多年来，由于美国在的龙头老大地位，无论是美国人自己，还是它的朋友，甚至是它的对手，都对美国倍加关注。人们谈论美国、研究美国；对美国的行为点赞或点踩；对美国的未来看好或唱衰……于是，有关美国的信息量不断积累、增大。
尽管如此，有关美国综合实力的论著却并不多见。然而，在大数据时代，缺乏的，也需要的，就是对巨量信息的分析和提炼。而这正是本书希望做的——对美国综合实力的一个既简明清晰，又系统求实的分析和阐述。
摘要与插图
二、美国文化人们时常会将美国文化和西方文化相提并论，也就是说将美国文化和欧洲文化看成一种文化，即所谓的西方文化。实际上，它们两者之间还是存在着一些明显区别的。美国文化既有与欧洲文化同源的一面，但也独具特征。这先是由于美国的政治历史与其他欧洲国家并不相同。法国思想家托克维尔在他的《论美国的民主》一书中就指出了它们在政治、历史及文化观念方面的不同：“在欧洲的大多数国家，政治生活都始于社会的上层，然后逐渐地而且是不地扩及其余不同部分。在美国，可以说相反，那里是乡镇成立于县之前，县又成立于州之前，而州又成立于联邦之前。”“欧洲人常把公职人员视为政权的代表，而美国人则认为公职人员的工作是行使公民的权利。因此可以说，在美国绝不是人服从人，而是人服从正义或法律。”
说到美国文化，就不能不说到欧洲移民几百年前为什么会落户北美大陆。
这些来自欧洲的盎格鲁-撒克逊人，在登上新大陆之前，他们的前辈们就已开始了航海和海外冒险的实践。历史学家斯塔夫里阿诺斯认为，“基督教及其传统的普救说、改变异教徒信仰的热情和十字军的好战精神，是西欧向海外扩张的一个重要因素。”他还说：“在促使欧洲人开始海外冒险事业的许多动机中，为上帝服务和寻求黄金可能是烈的动机。”西班牙征服者伯纳尔·迪亚斯在回忆录中也这样写道：他和他的同伴去美洲大陆是“为了像所有男子汉都欲做到的那样为上帝和陛下服务，将光明带给那些尚处于黑暗中的人们，并发财致富”。
应该说，两百多年前那些主要来自英国的移居北美大陆的人们其根本动机也是如此。他们当时共同的想法是，要摆脱王室、教皇、教会及贵族阶级给他们生活的方方面面带来的控制和束缚，在新大陆上自由地追求上帝、财富和平等的权利。这就是美国文化的起源。
1607年，英国在北美弗吉尼亚的詹姆斯顿建立了第一个殖民地。1620年的“五月花”号轮船抵达马萨诸塞的普利茅斯，搭乘此船的移民们在那里建立了北美的第二块殖民地。不过这块殖民地起初并不是由英国官方建立的（它后来并入了英国官方的马萨诸塞殖民地）。这第二块殖民地在美国历似乎更为有名，这先可能是因为这些移民在登陆之前订立的那部颇具现代民主文化意味的《五月花号公约》，而更重要的原因应是由于他们中间的那些清教徒们带来了具有被后人不断传承和发展的清教主义文化。如果说，追求财富是第一批英国移民落户弗吉尼亚的主要动机驱动的话，那么，乘坐“五月花”号来到马萨诸塞的批清教徒和后来到这里的清教徒们的主要动机，则更多地包括他们对上帝的追求和使命感。这些清教徒，自称是“上帝的选民”，从他们踏上北美大陆的那天起，就满怀梦想，他们要将北美这块蛮荒之地变成理想和希望的田野，即建立一个基督教社会的典范，一个“山巅之城”。这些清教徒们的此类宗教观为后来形成的美利坚民族意识打下了深深的烙印。
后来，美国的理想主义者在此基础上更进一步，认为美国有一种道德义务，即成为世界其他国家的楷模；在他们看来，美国的这种文化应该输出到整个世界。这些无疑为后来美国文化中滋生扩张侵略和霸权成分提供了土壤。
其实，来到北美大陆的移民们并没有建立一个新的、独立于英国的国家的想法，只是后来发生的事情让他们认识到，要保护自己的自由、平等和对宗教的信仰，他们有必要成立自己的政府，而且它必须是一个能确保上述原则的民主政府。于是，民主便成了美国政治文化的基础。
为