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内容简介
观世音菩萨是慈悲的化身。希望有缘者通过此书，不辜负自己的如来藏性，找到自己的本来面目。
目录
一 《观世音菩萨普门品》经题释义1
二 译者鸠摩罗什大师简介6
三 观世音菩萨名号的由来10
四 称念观世音菩萨名号,解脱王难之苦40
五 称念观世音菩萨名号,解脱恶鬼之难42
六 称念观世音菩萨名号,解脱牢狱之灾45
七 称念观世音菩萨名号,解脱怨贼之害47
八 常念观世音菩萨,离贪嗔痴三毒烦恼54
九 礼拜供养观世音菩萨, 求男求女皆得满愿57
十 恭敬礼拜观世音菩萨, 得无量无边福德59
十一 观世音菩萨三十二种应化身救度众生66
十二 观世音菩萨能解脱众生怖畏，令得安乐98
十三 无尽意菩萨供养观世音菩萨100
十四 无尽意菩萨与佛陀偈颂问答103
十五 《观世音菩萨普门品》的功德利益165
摘要与插图
我们要讲的《妙法莲华经》是怎样的一个法呢? 先, 我们要知道, 祂不是一般的人天乘, 也不是声闻缘觉乘的佛法, 这个法很高, 所谓“成佛的《法华》”, 微妙不可思议。虽然我们今天在座的人数量不是很多, 但是参加法会的不但有我们看得见的人, 或许还有我们眼睛看不到的其他众生。经典里不是说“人与非人等”吗? 所以我们要调整心态, 进入到如法的状态。听经闻法是一件很神圣的事, 上午我先给大家做了一个“三皈依”, 在这样的机会下皈依三宝得到一个皈依体, 听经才比较如法。同时大家也应该知道, 听经先要发广大的心:“为了一切众生都能够开智慧、了生死, 暂时获得人天安乐, 究竟圆满无上菩提” 而听经闻法, 因为发的心越大, 听经的功德就越大。
我们都是佛的弟子, 也是观世音菩萨的弟子, 我们要学习观世音菩萨从因地到果地的发心与修行, 以后我们才可以修得像观世音菩萨一样。在座的有人或许去朝过普陀山和其他的圣山, 我们讲经的功德和意义, 有时候要超过我们朝山的功德、意义, 因为佛法如果能开显, 如果我们能够真正听明白了经义, 那么我们自己也就能转凡成圣了。所以希望大家在这听经的七天当中,能够食素,我们这里也有吃长斋的, 也有曾经吃长斋后来放弃的, 不过我想, 听了观世音菩萨的经之后,我们的悲心会升起来, 发心吃长素不再吃众生肉的人一定会多起来。至少我希望, 在听经的这几天当中大家能够吃斋, 能够称念观世音菩萨名号, 以斋戒身心的状态来听经, 也表示我们对经典、正法的恭敬, 对观世音菩萨的恭敬, 希望大家听经的时候进入到这样一种清净的状态。
另外, 在听经的法会上我们不能随便讲话, 也希望大家尽量不要走动出入, 那样会打扰别人。每个人保持一种清净心, 也护持大众有一颗清净的心。还有, 听经时进入一种定的状态, 因为佛法不单单是用耳朵来听,
要的是要用“心”
来听, 用观世音菩萨教我们的方法: 反闻闻自性———观自在, 让佛性在听经的过程中能够开发出来。佛经所有的题目归纳起来, 有七种立题的方法, 主要是人、法、喻三者单用、合用之别, 所谓单三、复三和具足: 1.
单人立题的, 如《佛说阿弥陀经》; 2.
单法立题的, 如《般若波罗蜜多心经》; 3. 单喻立题的,
如《大宝积经》; 4.
人和法结合的, 如《文殊师利所说般若波罗蜜经》; 5. 人和喻结合的,
如《如来狮吼经》;6.
法和喻结合的, 就像我们今天讲的这部经, 妙法是法, 莲华是喻; 7. 三者具足的, 如《大方广佛华严经》, 大方广是法、佛是人、华严是喻。这样讲解佛经的题目, 你们听了是不是很清楚? 以前智者大师讲《妙法莲华经》, 就经题中的一个“妙” 字就讲了90天, 三个月讲一个“妙”
字, 可见佛法的妙法真正是不可思议啊。