内容简介
宗教是美国传统价值观的主要载体和美国社会文化的基本组成部分,美国宗教研究对美国研究和中美关系研究有着重要意义。《宗教与美国社会》丛书旨在地探讨宗教在美国历史、内政、外交和社会文化中的作用,以及宗教因素在当代关系中的影响。本辑主要刊登国内外学者对宗教与美国政治和外交以及当代宗教问题的研究成果。
目录
◆美国基督宗教与当代美国移民政策涂怡超()
◆政策变迁中的议题演化与策略调适
——基于美国“反进化论”政策的
变迁过程董阳李婧茹汪伟良()
◆宗教与医疗在美国司法实践中的争议与评析
——以基于宗教原因的抗拒医疗
为分析对象刘祎李珍()
◆论冷战初期美苏宗教外交战略及其差异
——基于美苏档案的解读贾付强()
◆马克·吐温的宗教观王传顺()
◆从教派冲突的视角看美国在伊拉克的
困局潜旭明()
◆伊斯兰朝觐对卫生安全的
影响钮松徐敏丹()
◆缅甸的宗教间张力和应对局限章远()
◆试论当前主权国家体系的
“现代性困境”王贞()
◆跨国政经互动中宗教影响宗教性跨国公司初探
——基于和伊斯兰教企业的
两个案例杜旭赟()
宗教与美国社会目录◆宗教文化视角下的靖国神社
问题辨析王盈()
◆卢梭的公民宗教思想及其现代意蕴武瑞娟()
◆灵魂之剑,信仰之盾
——美国战争与外交中的宗教
\[英\]安德鲁·普雷斯顿
(AndrewPreston)著、罗辉译()
◆美国是一个世俗社会吗?
\[美\]肯尼斯·D沃尔德(KennethWald)、
阿利森·卡尔洪—布朗(AllisonCalhounBrown)著徐以骅译()
◆作者简介()
美国基督宗教与当代美国
移民政策
摘要与插图
潜旭明[内容摘要]本文分析了伊拉克的地缘宗教格局、政治生态、战后美国对伊拉克的政策及其困境。当前伊拉克基本呈什叶派、逊尼派和库尔德人三足鼎立之势。美国主导的联邦制没有给伊拉克带来稳定,反而使伊拉克国内局势混乱不堪,教派和民族之间原有的矛盾加剧,社会成员间的分裂也有所扩大,地方政府的权力得到加强,ISIS的发展壮大使局势更加恶化。美国的伊拉克政策有很大缺陷限,其深层结构性难题正在逐渐显露。一、伊拉克的地缘宗教格局伊拉克的国土面积为435052万平方公里,人口约33331万,League of Arab State,Arab Countries,Figures and Indicators,Fourth Edition,2013,p73其中阿拉伯人约占全国总人口的78%,库尔德人约占15%—20%,其余为土耳其人,亚美尼亚人,亚述人,犹太人和伊朗人等。伊斯兰教为国教,全国95%的人信奉伊斯兰教,其中什叶派穆斯林占全国总人数的60%、逊尼派穆斯林占33%。CIA publications,Coalition Provisio
nal Authority,Council on Foreign Relations,Stanley Foundation,BBC,and other news organizationshttp://wwwpbsorg/wgbh/pages/frontline/shows/beyond/etc/maphtml(登录时间:2014年9月5日)。宗教与美国社会从教派冲突的视角看美国在伊拉克的困局逊尼派和什叶派是伊斯兰教的两大派别,双方主要分歧由来已久,主要集中在关于哈里发的合法性和对《古兰经》的解释上。伊拉克的什叶派过去长期遭排斥打击,在政治上处于无权地位。战后美国在伊强力推行“美式民主”,扶植伊什叶派借机上台执政,什叶派在伊政坛中占据了主导地位后,向逊尼派清算过去老帐,两派的新仇旧恨一并爆发。美军违反伊斯兰教规的行为,是虐囚和无辜屠杀伊无辜百姓事件频频曝光,又进一步激化了伊拉克局势持续动荡,教派冲突有增无减。民族、教派矛盾激化,各种血腥爆炸事件,是针对平民百姓和清真寺的爆炸事件频发,暴力活动恶性循环。教派冲突造成社会动荡、家庭分裂、宗教清洗、暴力杀人事件频发。杨洪林:《浅析伊拉克战后的教派之争》,载《阿拉伯世界研究》,2006年第5期,第29页。从宗教地理分布来说,伊拉克南部是什叶派,主张泛伊斯兰主义;中部是逊尼派,坚持阿拉伯民族主义;北部是库尔德人,有强烈的独立的倾向。萨达姆被推翻后,伊拉克基本呈什叶派、逊尼派和库尔德人三足鼎立之势。美国“大中东民主化”战略使伊拉克长期压抑的教派矛盾得以释放,教派矛盾成为伊拉克国家整合的结构性难题。韩志斌:《伊拉克教派冲突与美国的战略困境》,载《亚非纵横》,2006年第3期,第32页。总的来看,伊拉克地缘宗教格局呈现出以下几个特点:第一,什叶派迅速崛起,成为伊政坛中要执政力量。由于萨达姆政权残酷镇压、迫害什叶派领导人,在萨达姆时期,什叶派领导人被迫流亡国外。战后什叶派回国参政,成为伊议会和政府中的主导力量。什叶派希望加强中央政府的集权,强化伊斯兰教在国家政治和社会生活中的地位和作用,希望在伊南部地区实行区域自治,掌控国家的各种资源。刘月琴:《移交主权后的伊拉克》,载《西亚非洲》,2004年第5期,第31页。但什叶派内部派系众多,相互牵制,由于多年被排斥在权力中心之外,缺乏治国理政的经验和人才。第二,逊尼派虽然丧失执政地位,但不甘心其政治作用被弱化。萨达姆被推翻后,逊尼派成了被打压的主要对象。为维护权益,多数逊尼派组织愿意参与伊政治进程,不甘心被边缘化。但逊尼派组织众多,派系林立,群龙无,没有什叶派那样具有能号令全国的宗教机构,也缺乏像什叶派西斯塔尼那样有的宗教精神,因此难以形成统一的立场。逊尼派中的激进势力坚持武装对抗,逊尼派聚居较集中的安巴尔