社会主义核心价值观教育研究

内容简介

本选题主要从以下四方面作出拓展和深化：一、社会主义核心价值观的研究视域方面予以进一步拓展。不仅从马克思主义的视角展开，还从教育学心理学法学伦理学等方面予以综合研究。二、在社会主义核心价值观的研究深度方面予以进一步挖掘。本课题对社会主义核心价值观的概念作出了更加简明扼要的提炼，进一步探究了其基本内容的内在逻辑。三、在中外核心价值观的比较研究方面予以进一步加强。本课题力图对中外核心价值观建设的经验教训进行深入比较研究，找出合理因素，总结出规律性经验。四、对现实问题进行细致研究。社会主义核心价值观能否为社会成员普遍认同，本的还在于社会主义核心价值观的价值承诺能否得到兑现。

目录

序
导论
  一、社会主义核心价值观的本质属性
  二、社会主义核心价值观教育概念简析
  三、当代中国研究社会主义核心价值观教育的现状述评
  四、社会主义核心价值观教育研究的理论与实践意义
  五、关于本书的内容结构
  六、关于本书的研究方法
第一章  我国古代儒家核心价值观教育的确立与发展
  一、先秦儒学核心价值观的确立与发展
  二、秦汉以降儒学核心价值观的确立与发展
第二章  我国近代以来核心价值观教育的启示与借鉴
  一、我国古代核心价值观教育的启示与借鉴
  二、我国近代核心价值观教育的启示与借鉴
  三、我国现代核心价值观教育的启示与借鉴
  四、新中国成立后前三十年核心价值观教育的启示与借鉴
  五、十一届三中全会以后的核心价值观教育方法的启示与借鉴
第三章  当代发达国家主流核心价值观教育方法的启示与借鉴
  一、西方国家核心价值观教育的启示
  二、西方国家核心价值观教育的借鉴
第四章  整合社会主义核心价值观教育的文化资源
  一、创造性弘扬中华文化
  二、批判性吸收西方核心价值观中的文明进步成果
  三、革命传统文化教育的资源
  四、借鉴民间文化资源
  五、弘扬红色文化
第五章  社会主义核心价值观教育的关系范畴
  一、正确处理核心与外围的关系
  二、正确处理稳定与变异的关系
  三、正确处理流行与主导的关系
  四、正确处理道德建设与制度建设的关系
第六章  社会主义核心价值观教育的载体
  一、发挥理论教育载体的作用
  二、运用社会实践和校园文化引导学生认同社会主义核心价值观
  三、运用媒体引导传播社会主义核心价值观
  四、发挥活载体的人格教育作用
  五、强化制度载体的作用
第七章  社会主义核心价值观教育的机制
  一、完善核心价值观建设的体制机制
  二、把社会主义核心价值观教育纳人国民教育体制
  三、把社会主义核心价值观教育融入精神文明建设体制
  四、健全社会主义核心价值观教育的内在机制
  五、完善社会主义核心价值观教育的外在机制
第八章  社会主义核心价值观教育的途径
  一、强化社会教育
  二、完善学校教育
  三、优化家庭教育
  四、促进自我教育
第九章  社会主义核心价值观教育的方法
  一、社会主义核心价值观教育的基本方法
  二、社会主义核心价值观教育的具体方法
  三、社会主义核心价值观教育的社会方法
参考文献
后记

摘要与插图

上第一次明确论证了德智体三育的关系。而“新民德”又是教育任务的重中之重，主张以资产阶级的民主自由、平等的道德观念代替封建宗法制度的伦理道德，通过核心价值观教育培养民众的爱国心和社会公德，使之能同心协力抵抗外辱。他的思想不仅洋溢着反封建的战斗气息，而且具有鲜明的近代核心价值观教育的理论。
　　洪仁歼是太平天国运动后期的重要领导人，深受西方资本主义思想的影响，在总结太平天国的革命实践和道德实践的基础上，强调道德教育的重要性，并建立了与之相适应的核心价值观教育方法。洪仁开主张核心价值观教育一“宜立法以为准”，建议实旋“教法兼行”的德育方法。他说：“教行则法著，法著则知恩，于以民相劝戒，才德日生，风俗日厚矣”，主张一方面通过各种渠道，运用各种形式对人们进行有关思想政治、生产劳动和宗教道德等方面的教育，另一方面必须加强法律的制约作用，使教育和法制相辅相成，互为作用。同时，洪仁歼还十分重视社会风俗习惯对人们良好道德面貌的形成产生的重要影响，提出“原风俗之法”。他认为：“习俗迷人，贤者不免，况愚者乎！”要改变不道德的恶习，必须“厚风俗”，“别善恶，励廉耻，表忠孝”，大力进行宣传教育，对于好的品行，要“隆其事”，“奖其成”，积极支持、提倡和鼓励，对于坏的言行，“则立牧司教导官亲身教化之，怜悯之，义怒之，务去其心之惑以拯其迷也”。（选自《资政新篇》）
　　蔡元培是近代中国的教育家，其核心价值观教育理论和方法的论述系统和深刻，并在他的教育实践中身体力行。蔡元培认为：要想国家兴盛，必须通过国民教育、实利主义、公民道德、世界观和美育五种教育，培养国民的人格，以建立理想的国家。同时指出，在五种教育中，德育重要。他说：“五者以公民道德为中坚，盖世界观及美育皆所以完成道德，而军国民教育及实利主义，则必须以道德为根本。”
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