内容简介
《中国现当代文学史》以的内容、面的视野、发展的文学史观关照中国现当代文学史，内容包括上下两册，在目前国内主要教材的基础上进行甄别修订，查漏补缺，切合新时期大学中文系学生之用。
目录
第一章 清末民初文学
第一节 晚清文学运动
一晚清文学界革命
二晚清白话文运动
第二节 蜕旧变新的新小说
一发表政见的政治小说
二五彩缤纷的社会小说
三以史为鉴的历史小说
四言他与言情的言情小说
五进取与堕落的“女界小说”
第三节 新传奇与新潮演剧
一意在启蒙的新传奇
二春柳社及其启蒙新演剧
三春阳社及其启蒙新演剧
四进化团及其职业化的新演剧
五新民社与民鸣社及其商业化新演剧
第四节 彼此更替的新旧体诗
一日趋没落的旧体诗
二诗界革命四诗人的新体诗
三秋瑾与徐自华的诗歌
四南社三大诗人及其诗歌
第五节 各具的诸体散文
一康有为的政论文
二严复的政论文与古文
三谭嗣同、梁启超的报章文
四章太炎的论战文与述学文
五章士钊的逻辑文
六林纾的古文
第六节 清末民初的翻译文学
一林纾的翻译小说
二周桂笙、徐念慈的翻译小说
三戢翼晕、吴祷的翻译小说
四周氏兄弟的翻译小说
五伍光建、曾朴的翻译小说
六陈景韩、包天笑、周瘦鹃的翻译小说
第二章 “五四”文学
第一节 “五四”文学革命与现代文学社团
一“五四”新文学运动与白话文学革命
二新文学革命的“反对派”与白话、文言的学理之争
三风起云涌的“五四”新文学社团与新文学刊物
第二节 “五四”新诗运动与新诗流派
一“五四”新诗运动与新诗创作
二郭沫若：“五四”新诗的代表性诗人
三湖畔情诗和小诗运动
四闻一多、徐志摩和新格律诗派
五李金发、冯至的象征诗歌探索
第三节 “五四”时期的各派小说
一文学研究会的“为人生”小说
二创造社的“抒情小说”
三乡土写实小说
第四节 鲁迅——现代小说的奠基者
一生平与创作道路
二《呐喊》与《彷徨》
三《故事新编》
第五节 “五四”文学阶段的散文
一丰富多彩的“五四”散文
二语丝派散文与鲁迅、周作人的创作
三郁达夫、徐志摩等的抒情散文
四冰心、朱自清、许地山的人生散文
第六节 “五四”文学阶段的话剧运动与创作
一“五四”话剧运动
二多样探索的“五四”话剧创作
三田汉、丁西林等人的话剧创作
第三章 30年代文学
第一节 左翼时代的开
摘要与插图
3．破除女界的各种陈规陋习在西学的深刻影响下，晚清女界小说大力破除封建迷信和各种陈规陋习，揭露形形色色的愚弄民众的迷信活动的主要作品有《扫迷帚》、《瞎骗奇闻》、《玉佛缘》、《弹词醒世缘》、《临镜妆》等，反缠足的主要作品有《中国之女铜像》、《天足引》等。这些小说“提倡女子进学校，反对缠足，主张妇女解放，并宣传迷信必须破除。这对当时的中国社会，是一帖有益的药剂”。
《中国之女铜像》的女主人公胡仿兰尽管已是两个孩子的母亲，却在他弟弟象九的影响下，逐渐觉悟，并从事于女子解放运动，以放足为要任务。她主张女界改良，第一是“把缠脚的习惯除去”，“未缠的孩子们，永不去替他再缠；已缠的，也用药水洗刷，慢慢的放大，使他复原起来。能够使中国的女子是完全的天足了，不但可以做事生利，并且身子也可强健。女子强健了，以后生男育女，承秉母气，身子自然强了。所以这放脚，是第一层功夫”（第十三回）。第二，女子入学读书，需要达到中等程度，以便像西国女子那样当律师、主笔、编辑和教员等。她自己放足，也不替自己的女儿缠足，还去劝导邻居妇女。她的行为导致守旧的婆婆的大力反对与迫害。弟弟帮助仿兰得到家私的一半作为赔偿，并替她开创其理想的事业：放足会与开学堂。
《天足引》通过冯家两女不同的命运遭际，对比反映缠足与天足的利弊得失。姐姐冯十全相貌秀美，性格温顺恬静，小足纤纤，得宠富家，被娶为爱妻，然而她在突如其来的匪乱中步履艰难；妹妹冯双全性格活泼，知书达理，大脚翩翩，被嫁给贫寒之士余自立，而在匪乱中不仅自己精力充沛，行动灵活，还一路照应姐姐。作者借此告诉人们缠足的坏处，天足的好处。作者还幻想，朝廷推行新法，“不许缠足”为其中一端，自立、双全被树立为榜样。他们为推行新法立下汗马功劳，自立被任命为学部尚书，双全被封为一品夫人。作品的目的是为了开通风气，“普劝中国女人脱缠足之苦，享天足之乐”。其大意是“如敦孝友，除迷信，贱势利，贵自立，启新机”。“为女界放一光明”。
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