内容简介
上世纪乃新旧文学之分水岭，亦古典文学坠废之时。此时，台湾老派学人尚在，他们亲手培养的一代学者已蔚然成林。有鉴于此，台湾
“文复会”决定靠他们对古典文学进行一次全面梳理与盛大回眸，拟将古典文学精神与现代文学相续接。
上世纪七零年代初，台湾“文复会”联合“国家文艺基金会”出面发起，由学者魏子云主持，遴选古典文学各领域硕学之士，定时在台湾各地做讲座。黄永武、叶庆炳、黄锦鋐等台湾学人，尽在其列。讲座执行10年，逾300场，讲稿在八零年代初集结出版，书稿系由魏子云主编。
“文复会”设有专人安排学者讲座，魏子云亲临商榷，每场讲座内容，皆由此领域体认的人主讲，如《诗经》当中的《王风》《齐风》与《魏风》即分由王熙元、叶庆炳等主讲。
全书结构安排，第一册系概说部分，由经、史、子、集角度对古典文学作纵向的梳理。自第二册起，将先秦、两汉、魏晋直至清代文学，进行横向展开。先秦因年数久远，成就为诸代之冠，安排有第二、第三两册，其余各代皆安排一册。
每一册当中，均将文学所处时代大势和文学流派作一通盘开示，以明彻大时代背景，及文学流派的渊流与演易。之后，再对历代大家、重要作品进行专项解读。
全书内容皆出自讲稿，故不作艰深的理论探求，而通俗平易，深入浅出。全书作者，皆亲炙老派学人，文史并举，其中多有如余培林、黄锦鋐这样的史界大师，对历代时势，俱有深入理解，对古典文学既富于见识，亦极有兴味，读者可于字里行间亲睹其出入文史之从容，纵横议论之风范。
本书为第4册，讲说两汉文学，由叶庆炳概述两汉四百余年之文学面貌后，以文体及经典作品为部，分别探讨源流、介绍作家、考证掌故、赏析作品等，将汉代文学分四部讨论：史记之部，讲述司马迁与《史记》之体例、义法，择本纪、世家、列传中的传世名篇作析赏选读；汉书之部，讲论《汉书》的成书与体例，商榷《艺文志》的读法，并择传中的名篇作选读；汉赋之部，择八位汉赋名家，讨论其生平与作品；汉诗之部，由汉初各体诗歌的作家、作品，到汉乐府、五言诗综论，及五言抒情诗名作《古诗十九》，长篇叙事诗双璧《孔雀东南飞》、《悲愤诗》等，均有精到之说。
目录
两汉文学概述? ?叶庆炳（1）
第一篇?史记之部? ?（9）
司马迁与史记? ?黄锦鋐（11）
史记选读——项羽本纪? ?李鍌（26）
史记选读——留侯世家? ?黄永武（61）
史记选读——淮阴侯列传? ?李殿魁（85）
史记选读——魏公子列传? ?胡自逢（116）
史记选读——刺客列传? ?吴宏一（130）
史记选读——游侠列传? ?吴宏一（144）
第二篇?汉书之部? ?（157）
汉书的成书及其体例? ?李威熊（159）
汉书艺文志的读法? ?刘兆祐（178）
汉书选读——霍光传? ?刘兆祐（186）
汉书选读——李广苏建传? ?罗宗涛（202）
汉书选读——范滂传? ?魏子云（210）
第三篇?汉赋之部? ?（219）
汉赋名家——贾谊与枚乘? ?齐益寿（221）
汉赋名家——司马相如? ?简宗梧（240）
汉赋名家——东方朔? ?魏子云（250）
汉赋名家——扬雄? ?简宗梧（256）
汉赋名家——班固? ?胡自逢（262）
汉赋名家——张衡与王褒? ?黄锦鋐（273）
第四篇?汉诗之部? ?（287）
汉初的诗? ?方祖燊（289）
汉乐府综论及选读? ?邱燮友（308）
汉五言诗综论? ?汪中（339）
古诗十九? ?方瑜（354）
蔡琰悲愤诗? ?李鍌（379）
孔雀东南飞? ?叶庆炳（383）
编后记? ?（396）
摘要与插图
一、司马迁的创造性我先要谈的是司马迁的创造性，当然司马迁在文学上的创造性，是由于他一生的经历。各位知道，他是山西人，他的老家正好是在陕西和山西交接的汾水、黄河两岸的地方。这个地方，因为好像一个门阙，前人就将它叫做龙门。司马迁出生于汉景帝中元五年（前145年）时，但也有人说他是出生于武帝建元六年（前135年）时，关于这一点，我不想做详细的探讨。各位都知道，他的父亲是司马谈，在汉朝做过太史令。司马迁十岁时，就开始诵读古文，而他自己说在二十岁的时候，南游江淮（今江苏、安徽）上会稽探禹穴（今浙江绍兴县），窥九疑（今湖南宁远县南）浮于沅湘（今湖南省），然后又向北，涉汶泗（今山东省一带），讲业齐鲁之都（山东临淄、曲阜县），观孔子之遗风，乡射邹峄（今山东邹峄县峄山之地），厄困鄱、薛、彭城（昔属鲁地），过梁、楚（今河南、安徽交界）而归。从他自己所说的经历来看，他的足迹几乎游遍了大江南北，只是没到过闽、粤而已。
司马迁回去以后，就出仕为郎中，郎中的职务，在汉时担任皇宫车骑、门户，内充侍卫，外从征伐的工作。以后他开始在外交政治上活动，出使征巴蜀以南（今四川、贵州一带），南略邛、笮、昆明等地，足迹走遍中国西南各省。那时正好武帝开始封禅大典，这是一件重大的庆典。他父亲因事留在周南（今陕西以东之地），不能参与其事，所以含恨忧郁病危，刚好司马迁出使回来，他父亲就遗命叫他论述《史记》，司马迁听了以后，俯流涕说：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”意思是说，我虽然不才，我必定要将先人所遗留下的资料，把它编写成为一本史书，不敢有遗漏。
他父亲死后三年，他继承了他父亲的职位做太史令，因此能够看许许多多的书，也有任务和责任去记述古代的许多历史，这时他是三十八岁。过了五年之后（前104年）汉武帝太初元年，司马迁已四十二岁，开始写《史记》，但没想到还没写完，就遭受到残酷的宫刑。事情是这样的，天汉元年（前100年）李陵投降匈奴，司马迁认为李陵是受困不得已而降，并不是存心背叛汉室，汉武帝听了的愤怒，认为李陵投降，司马迁还替他辩护，要将司马迁处死，后来幸亏有人替他求情，改受腐刑。又因家贫，不能用金钱赎罪。司马迁受腐刑，不但是肉体受摧残，心理上的打击也很大。他曾经说过两句话：
祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心；行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。（《报任少卿书》）
说耻辱的是受宫刑。照道理说他应该自杀，为什么他不死呢？也就是为了《史记》没有完成。他要继承他父亲的志业，所以他隐忍苟活，没有自杀。在《报任少卿书》中他说得悲痛。任少卿就是任安，当时为东门守将，因巫蛊案入狱，当时司马迁做中书令，亲近武帝。因此，少卿求他向武帝说情。他答复少卿说：
隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
他之所以隐忍苟活，是因为《史记》没有完成，想想他当时替李陵辩护，差点丧命。今天假如再替少卿辩护，若武帝一生气，连性命都没有了。否则，他与李陵并不认识，都替他求情，何况是少卿呢？这封信写得很动人，隐隐约约地提到没有替任少卿辩护的原因，是因为他一心一意要继承写作《史记》的大业。
二、史记的内容及名称
（一）内容
根据记载，《史记》的内容上至黄帝，下迄武帝。有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传共一三○篇；大约五十二万六千五百字，是一部创造性的著述。写完后大概略为修饰，第二年，司马迁就去世了。所以他大约卒于武帝末年。在司马迁过世之后，《史记》有部分流传于民间，篇中颇有缺失，以后有人说部分是褚少孙所补。《史记》之所以