内容简介
《大师的国学课25·了如指掌·国学馆:中国散文史》是陈柱先生1937年时的著作，当时被誉为中国古代散文史的开山之作。《大师的国学课25·了如指掌·国学馆:中国散文史》从散文发展的实际出发，以时间为经。系统地研究了中国散文之演化历史。全书共分五编，内容包括：骈散未分时代之散文、骈文渐成时代之散文、骈文极盛时代之散文、古文极盛时代之散文和以八股为文化时代之散文。全书内容涵盖面广泛，体现了求实求真的科学精神；强调散文的学术内涵和学术价值，文学理念；章节设置眉目清晰，论次井然；注重梳理散文发展的源流；征引文献资料宏富，例证选取具有代表性；持论客观公允。完整勾勒出了中国散文的发展历史。
目录
第一章总论
第二章为治化而文学时代之散文（自夏商至春秋）
第三章由治化时代而渐变为学术时代之散文（春秋时代）
第四章为学术而文学时代之散文（战国）
第五章反文化时代之散文（秦）
第二编骈文渐成时代之散文（两汉三国）
第三编骈文极盛时代之散文（晋及南北朝）
第四编古文极盛时代之散文（唐宋）
第五编以八股为文化时代之散文
摘要与插图
向使婴有庸主之才，仅得中佐。山东虽乱，秦之地可全而有。宗庙之祀。未当绝也，秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉！俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣。复贵小子云，秦地可全，所谓不通时变者矣。纪季以部，春秋不名。吾读秦纪，至于子婴车裂赵高，未尝不健其决，怜其志，婴死生之义备矣。宋范晔骈文大家也，其《后汉书自序》云：
吾少懒学问，晚成人年三十许，政始有向耳。自尔以来，转为心化推老将至者亦当未已也。‘往往有微解，言乃不能自尽。为性不寻注书，心气恶小，苦思便愤闷，口机又不调利，以此无谈功，至于所通解处，皆自得之于胸怀耳。文章转进，但才少思难，所以每于操笔，其所成篇，殆无全称者。常耻作文士，文患其事尽于形，情急于藻，义牵其旨，韵移其意。虽时有能者，大较多不免此累。政可类工巧图绩，竞无得也。常谓情志所托，故当以意为主，以文传意。以意为主则其旨必见，以文传意则其词不流。然后抽其芬芳，振其金石耳。此中惰性旨趣，千条百品，屈曲有成理，自谓颇识其数。尝为人言。多不能赏，意或异故也。性别宫商，识清浊，斯自然也。观古今文人，多不全了此处，纵有会此者，不必从根本中来。言之皆有实证，非为空谈。年少中谢庄其分，手笔差易，文不拘韵故也。吾思乃无定方，特能济难，适轻重所禀之分，犹当来尽，但多公家之言，少于事外远致。以此为恨，亦由无意于文名故也。本未关史书，政恒觉其不可解耳。既造后汉，转得统绪，详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏高名，既任情无例，不可甲乙，辨后赞于理近无所得，唯志可推耳。博赡不可及之，整理未必愧也。吾杂传论，皆有精意深旨。既有裁味，故约其词句。至于循吏以下，及六夷诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。其中合者往往不减过秦篇。
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