内容简介
本书是作者积十余年之功，对其家乡莆田孙村所作的研究内容包括通婚圈、俗“例”之变、灵力兴衰“共时态社区”中人鬼神之间的权力关系以及依托于乡土社会文化网络的“同乡同业”经济等。作者探寻微观历史中的细脉与秘径，从日常生活变迁和延续的角度来考察问题，以小见大，贴地入微。
本书内容生动，并且带有较重要的理论含义，包括对国家与社会、传统与现代／革命等二元对立框架的反思，以及对“权力的文化网络”、乡村“空心化”等被较普遍使用的概念的重新论证。
目录
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前言：大道朝天,小径依然 / 001
第一章通婚圈·姻亲网 / 00
一、通婚圈：社会变迁与“通婚地域”的伸缩 / 00
（一）孙村的乡土社会空间 / 00
（二）通婚情况及其对“常识”的修正 / 00
（三）婚姻的路为什么越走越近 / 0
二、姻亲网：婚姻及姻亲关系的“例”行与“例”变 / 0
（一）时代行古“例”——守护家庭及婚姻传统的核心价值 / 0
（二）“走仪”：合二姓之好 / 0
（三）“黑婚时代”及“后黑婚时代”的“例”变 / 0
（四）结语：从“其叶蓁蓁”到“其根深深” / 0
第二章阴阳界 / 0
一、“共时态社区”：“后革命时代”的人鬼神 / 0
（一）从“帝制时代”到“后革命时代” / 0
（二）同为天涯沦落客 / 0
（三）“零落成泥碾作尘，唯有香如故” / 0
（四）阴阳共此时，人鬼情未了 / 0
（五）结语：共时态社区 / 0
二、信则有，不信则无：女巫的灵力范围与兴衰周期 / 0
（一）天人相隔两茫茫 / 0
（二）“我本女儿身” / 0
（三）神算不如人算 / 0
（四）各领神威两三年 / 0
三、祭神如神在：元宵集体仪式中的人神关系 / 0
（一）卜杯 / 0
（二）永进社的元宵日期 / 0
（三）接神 / 0
（四）“出郊跑境” / 0
（五）“跑埕”与“收心落马” / 0
（六）“议头” / 0
（七）分“丁饼” / 0
（八）余论：集体仪式中功利化的神人关系 / 0
四、稀薄的界面：游移于马、人以及神明之间的“均衡理性” / 0
（一）紧跟娱神的步伐：从“使马”到“看马” / 0
（二）千军万马来有踪：“出游”中的“马头”与“牵马人” /
（三）春风里，马蹄疾：元宵中的“牵马人”与“马市”、“户下” /
（四）马上不知马下情：“牵马人”与马、神明 /
（五）结语：作为母体的社会和文化 /
第三章筑路：“权力的文化网络” /
一、“合算”的“国家” /
二、民间授权来源的缺乏及其力量的弱化（1949年之前） /
三、政治整合与神权复兴（1949年至1985年） /
四、民间与“国家经纪”的互动（1985年至今） /
第四章“界外”：中国乡村“空心化”的反向运动 /
一、边缘地带的社会网络 /
二、从边缘到中心：“打金”业相关生产要素的在地集结 /
三、制胜端在“同乡同业” /
四、乡土社会资源与“同乡同业”经济的相互激活 /
五、中国乡村“空心化”的反向运动 /
附录乡土社会的“小写历史”：革命前及革命时期的孙村 /
后记 /