内容简介
特里·伊格尔顿是一位文学理论家、小说家和戏剧家，同时他也是一位不受时代思潮约束的坚定的社会主义者。在过去的四十年里，由于他的干预，使得一种枯燥乏味而又墨守成规的文化变得有生机起来。他的笔锋，就像他的学术同仁哈罗德·布鲁姆、佳亚特里·斯皮瓦克、霍米·巴巴等所熟知的那样，是犀利和不留情面的。作为批评家的伊格尔顿没有回避直面那些守旧的主教们，这一点在他与马丁·艾米斯就民权与宗教问题所展开的激烈论辩中突显出来。
这卷包罗广泛的访谈集，涵盖他的个人阅历以及他的学术思想与政治见解的发展过程，既生动又深刻。不仅会吸引那些对伊格尔顿本身感兴趣的读者，也会吸引那些对激进政治的演进、现代主义、文化理论、思想史、社会学、语义学考察、马克思主义理论现状感兴趣的群体。
目录
致谢
序言
一、索尔福德/剑桥
二、新左派/教堂
三、个人/社会
四、政治/美学
五、批评/意识形态
六、马克思主义/女性主义
七、理论/实践
八、牛津/都柏林
九、文化/文明
十、死亡/爱
结论
参考书目
索引
译后记
摘要与插图
第一章索尔福德/剑桥
可以先谈谈你的家庭情况吗？1943年你出生在索尔福德……
我出生在索尔福德，这座城市中少有的令人感到愉悦的地方之一，我家就在荒郊边上，一个世纪前那里曾是曼彻斯特宪章运动者的聚集地。我们很穷，家里的房子是租来的，很简陋；房东恃强欺弱，总想把我们赶出去。不过，跟我们那些住在市中心的穷亲戚比起来，我家那儿的空气要好得多，景色也很宜人，尽管我们都没钱。我父母是第一代爱尔兰裔英国人。也就是说，我的祖父母与外祖父母都是爱尔兰人，外祖父母来自爱尔兰共和国，他们在政治上具有强烈的共和主义意识；祖父母来自北爱尔兰的阿尔斯特。我7岁的时候就会唱一些很老的爱尔兰起义曲，有一次还坐在巴士车顶上放声高歌，但还没唱完就被母亲制止了，我似乎感觉到了什么，虽然无法言状，但却在心底留下了痕迹。我父亲有十二个兄弟姐妹，这是那个年代典型的爱尔兰家庭模式。我的外祖父母一开始移民到兰开夏郡的一座工业小镇，那
是我母亲出生的地方；后来30年代经济大萧条，他们不得不迁往更大的城市讨生活。我外祖母是酒吧女侍，外祖父在一家瓦斯厂工作，祖父刚好也在那里上班我父亲的家庭是底层的工人阶级家庭，母亲家族里的一些势利眼根本看不起他们。
我父母都接受过一部分中等教育，是有志气的工人，他们努力工作，渴望让孩子也能接受中等教育。我就读的那所小学环境很恶劣，周围到处都是查尔斯?狄更斯笔下那种肮脏可怕的工厂。我知道我必须通过11+考试 离开那里，否则将永无出头之日。考完试后我被校长告知可以去当地的一所天主教文法中学读书，我觉得那是我人生中的几个解放性的时刻之一，即使我很快就意识到继续升学会给家庭带来经济上的负担和人际交往上的压力。
我父亲15岁时就辍学了，据说本来可以去一所文法学校读书，因为家里负担不起，所以没有去成。他其实是个聪明的人。他去了当时坐落在曼彻斯特老特拉福德的英国的电气公司大都会威格士（Metropolitan-Vickers）上班。一开始进去干的是体力活，虽然他不太提。后来，在我还小的时候，他被提升为白领，一个级别不高的事务员。但父亲其实一直想自己当老板，他后来冒着很大的风险把自己几百磅的离职金拿去做投资，买了一个能在索尔福德的贫民区卖酒的执照。那个贫民区当时就在拆迁，现在已经找不着影儿了。总之，父亲很努力，他很高兴地当起了老板。他是个有进取心的人，做事主动，足智多谋。从阶级的角度来说，他正在向小资产阶级靠拢。但是，开店后仅一年他便因去世，正好是我进剑桥大学读书的时候。在把店面盘出去之前，母亲独力支撑了一阵子，她担心小店会倒闭。由于要经营小店，她几乎没有时间去哀悼死去的丈夫，葬礼结束，她便回来开店了，她无暇顾及自己的悲痛和孤独。
你父亲参加工会了吗？
应该没有。不过我想他的家族中不乏这样的历史。我对伊格尔顿家族知之甚少，尽管有一位爱尔兰族谱学专家曾经给我提供过一些信息，但我也只是知道他们多是19世纪后期的反叛者而已。伊格尔顿家族有着激进的基因。我的一位祖先马克?伊格尔顿是神父，他因为在圣坛上公然抨击当地的一个地主，被主教撤了职。讽刺的是，我后来发现这个地主是和党历史学家罗斯?福斯特的妻子艾思林?福斯特的祖先，而罗斯?福斯特正是我的老对手。历史再一次重演，而我只是希望这一次不是闹剧。我还知道另一位祖先约翰?伊格尔顿博士，二十几岁时家境没落，死于伤寒，当然，这跟大饥荒脱不了干系。他想谋得爱尔兰高威大学医学教授的职位，出于宗教原因被拒绝了，因为他不是新教徒。我现在在高威大学获得的教授职位算是为他报仇雪恨了。
尽管我的