内容简介
本篇所收作家郑彦英的诗画作品，是作者近年来诗画作品的精品。作者继承并发扬中国历代文人精神、诗、书、画兼修并飞，诗语清澈明丽，书法遵守法度而不拘泥，绘画大胆用墨、简捷用笔、诗、书、画相互衬映，相得益彰，为我国书画艺术开辟了一道崭新的风景。
目录
鸳鸯图
003/你把我的眼绊住了 004/在河之洲 005/窗
外没有布谷鸟 006/为了那毛眼眼我把汗淌 007/
石头不滑水不深 008/采耳 009/这样吃味道更好
010/大年三十的刺激或这是炮仗不是炸弹 011/幸
福的恐惧 012/挠痒痒也能挠出蜜 013/辣得美
014/炕上日月长 015/饭后的柔情蜜意 016/谁说
这酒不上头 018/半个月亮爬上来 020/咱也弄个
QQ
劳作图
023/基本劳作之挑 024/基本劳作之背 026/基
本劳作之拉 028/基本劳作之撂 030/基本劳作
之锄 032/基本劳作之耕 034/建塑料大棚之钉
子 036/建塑料大棚之绳子 037/建塑料大棚之架
子 038/建塑料大棚之种子 039/建塑料大棚之秧
子 040/建塑料大棚之汗珠子 041/建塑料大棚之
果子 042/建塑料大棚之票子 043/你侍候苹果树
比侍候我还上心 045/只要你能把吃苹果的鸟撵走，
我们两口子保证你每天吃香的喝辣的 046/大冬天，
人家拉狗撵兔子去了，咱得给苹果树刷石灰 047/苹
果树吃农家肥比咱吃饺子还香 048/剪！剪子底下出
大苹果 049/城里人吃苹果的时候不会想到苹果是这
样套袋的 050/第一个苹果
民俗图
053/民俗之熬腊八粥 054/民俗之腊月二十三
055/民俗之腊月二十四 056/民俗之腊月二十五
058/民俗之腊月二十六 059/民俗之腊月二十七八
060/民俗之腊月二十八 062/民俗之腊月二十九
063/民俗之年三十剪窗花 064/民俗之腊月三十贴对子
065/民俗之年三十泡脚 066/民俗之除夕守夜
067/民俗之大年初一祭祖 068/民俗之大年初二走娘家
069/民俗之大年初三踢毽子 071/民俗之大年初四荡秋千
072/民俗之大年初五扫院子 074/民俗之正月初六敲声响
075/民俗之正月初七看大戏 076/民俗之正月十五点灯笼
078/民俗之月上树梢闹花灯 079/民俗之十五亥时猜灯谜
080/民俗之正月十六跳火堆 081/民俗之正月十七老鼠嫁女
082/民俗之正月十八斗鸡 084/民俗之正月十九舞龙
086/民俗之正月二十踩高跷 087/民俗之正月三十放生
088/民俗之二月二龙抬头远足091/美国在这儿
092/记住，要说普通话 093/美国在咱脚下面
094/咱的肉夹馍在这儿变成了巨无霸
095/美国的月亮跟咱的一模样 096/没想到领带的主要作用是发汗
097/这个货架上摆的全是咱的果汁，服务员说销得很快
098/跟美国人谈生意，你要用英语说OK，千万别说中 099/耍一回耍出生意来
100/出力人一天不出汗不行 101/咱托运的东西都是送人的礼，千万别让人家把你当成贩子
102/你这一觉睡过了太平洋 103/出国回来劲的事
后记
107/爷爷的大氅 108/爷爷的哲学 109/奶奶的炒鸡蛋
110/奶奶的面子 111/父亲的教育 113/父亲的年关
115/母亲的医术 117/母亲的催眠曲
摘要与插图
图 鸯 鸳你把我的眼绊住了
一见钟情不是才子佳人的专利，而是人类的通性。在乡村，女子的时候是在田野，古人就有“来归相怨怒，但坐看罗敷。使君从南来，五马
立踟蹰”的诗句。乡村女子和土地、动植物是近的，所以，当女子由于爱美逮了蝴蝶，又由于惜美而放飞蝴蝶时，她的美就进一步展现出来。在她可能是本性使然，所以是不经意的。而过路的小伙子却被这个景象迷住了。一见钟情产生在这个瞬间。一段姻缘也由此而生。
在 河 之 洲
“关关雎鸠，在河之洲。”说的是古人在河畔相爱相戏的场景。时代过去了几千年，社会进步了，时代发展了，环境改变了，但是人的基本元素没有变，这些元素中有物质的，也有精神的。男女相爱时用来表达的语言可能改变了，但是内核没有变；场景不同了，内容没有变；美的过程没有变，由过程而达到的直接或间接的目的没有变，那就是爱和繁衍。
窗外没有布谷鸟
乡村里已经好长时间不用红盖头作为结婚的重要物品了，但一段时间，红盖头又重新回到了结婚现场，看上去很有诗意。过去被省略了的许多乡间婚俗也都拾起来了，增加了结婚的韵味和美感。这些婚俗中有听房一项，被听的人由于被关注而产生了许多忐忑美。听房的一般都是年轻人，到了现场还要告诉一对新人，告诉的方式就是学布谷鸟叫。“布谷”是不是有播种的意思？我想古人更重视繁衍，应该差不多。新郎进了洞房，要掀
去新娘的红盖头，视的就是窗外有没有人听房，所以判定有无布谷鸟，是下一个细节怎样进行的重要依据
为了那毛眼眼我把汗淌
乡村小伙子心疼媳妇，是不怕别人说笑的，甚至在别人说笑的时候反倒有一种荣耀感。在前些年，机械的东西，是机械化的交通工具还没有进入乡村的时候，小伙子和媳妇一旦出门，必然牵上家里的牲口，牲口背上驮着媳妇。其实牲口对于小伙子来说，也是重要的，也是小伙子日夜心疼的，所以小伙子宁愿自己背着行李，让牲口驮着媳妇，走上乡间大道。于是我在回忆乡间，是回忆前些年乡间的时候，乡间道路是重要的场景。而小伙子牵牲口驮媳妇的画面，则是动的风景
石头不滑水不深
同样是一个背，身负重物和背着媳妇就不同了。身负重物是纯粹的劳动，从重物上身的那一刻起，男子汉就想尽快把这个重物卸下来。而
背着媳妇的男子汉则兴味盎然，不但不愿意卸下来，而且希望时间长一些，用前些年的话说，就是背上背了个精神原子弹。更有味道的是走险路、过险滩的时候，男子汉更愿意背着媳妇，一是可以趁机表现男子汉的刚和勇，二是媳妇在背上的柔蜜，使得负重过河成了一件很美的事。而在媳妇，也愿意被驮着，因为在乡间，越是被疼得厉害的媳妇，越是娇媳妇。重要的是媳妇在背上还要弄些音响效果来，越走到险地方，当然，这些险都是些不真正险要的地方，媳妇总要做出被惊吓的样子，尖叫一声或两声，使得再深的水也不深了，再滑的石头也不滑了。