内容简介
前朝杂话：何满子谈古说片是一部杂文随笔集，收录了何满子对古代刑罚制度、文人命运、文化现象等的深刻分析，如《明初酷刑》《朱元璋对文人的仇视情结》《郭泰现象》《夏侯玄的风骨》《老庄不同》等。这些文章见解独到，语言犀利，针砭时弊，发人深省。
目录
明初的酷刑 / 1
皇帝的声口 / 3
朱元璋对文人的仇视情结 / 6
明初的日本国书 / 9
县令读破句滥刑 / 12
风派阮大铖之死 / 14
慈禧“明年吉庆”的滑稽剧 / 17
门包和王爷的禁令 / 19
清宫戏中京都现形 / 22
试官媚权贵 / 25
胡雪岩与西门庆 / 27
清末大员对外情的愚昧 / 30
晚清的裙带政治 / 32
张之洞不上军机处台阶 / 35
两个儒学精髓的皇帝 / 37
清谈皇帝 / 42
嵇康必死之道 / 47
阮籍在两性关系上的风采 / 51
谢安与王导的区别 / 55
谢安的鼻子 / 61
李固与太学诸生 / 66
陈蕃之死 / 70
范滂的人品 / 74
郭泰现象 / 78
清议的句号人物孔融 / 82
何晏的学问、清谈和服药 / 86
第一个清谈名士之死 / 90
王弼的身世和学术成就 / 94
夏侯玄的风骨 / 98
清谈名士世家的阮氏诸人物 / 102
向秀──嵇康的密友和配角 / 106
刘伶的著作是喝酒 / 110
披着老庄外衣的名士山涛 / 114
王戎“俗物”，偏恋清誉 / 118
简文帝的“远体” / 122
清谈和尚支遁 / 127
曹操的好色和曹魏闺风 / 133
西晋两皇后丑事与名教的沦落 / 136
唾面自干与自唾其面 / 139
由溥仪旧居想起伪满皇宫 / 142
清初叛徒和金华屠城 / 148
沈既济 / 151
李固生涯的三个回合和汉末名士婞直之风的滋长 / 159
陈蕃的性格 / 163
李膺与党锢案第一阶段 / 167
第二次党锢案与李膺之死 / 171
大灾难及杜密的自杀 / 175
范滂的慷慨赴死与岑晊的狼狈逃窜 / 179
郭泰的交游 / 183
名士中的“纯儒”的一翼 / 187
名士薰莸 / 191
张俭事件和名士的义侠之风 / 195
许劭的知人和范冉的孤介 / 199
何晏与奥迭普斯情结 / 203
早夭的天才王弼,顺便谈早夭的多情种子荀粲 / 207
夏侯玄以名重致患 / 211
嵇康之死结束了正始之风 / 215
嵇康的才高与“识寡” / 219
阮籍的悲剧深度 / 223
王衍的“清高”及其他 / 227
王衍的姿容和品题人物之谬 / 231
乐广的清谈路数 / 235
乐广“名教”的言与行 / 240
不争气的清谈名士殷浩 / 245
谢安超人的镇定 / 251
谢道韫 / 256
千古一大谜 / 272
直不疑的品行与时尚 / 275
圯上进履的翻版 / 278
中国的相思病例医案 / 281
汉末清议与魏晋清谈的过渡人物 / 284
孔融案株连二子的不同记载 / 287
曹操与杨修 / 290
道教拉隔壁亲眷认宗老子 / 293
老庄不同 / 296
儒家的道，素王与真王 / 299
孔子升格为第一把手 / 302
三教鼎立始于唐 / 305
两个挂羊头卖狗肉的大儒
摘要与插图
明初的酷刑中国历代封建王朝多有严刑酷法，相传纣有“炮烙”“蛊池”。前者是以火柱烤人，后者是将人投入毒蛇坑。古史邈远，难以究诘。周秦至汉的惨刑是“鼎烹”，即地狱里的“下油锅”。
至于吕雉虐杀汉高祖的宠妃戚姬，剜眼截肢，名曰“人彘”，那是妒毒的私人报复，不是堂堂正正的律法，算不得数。其他如开膛剜心、五马分尸之类的，也都是不载入律令条例，只能算是胡作非为的“土政策”。
见诸史载而又公开进行俨同法令的，当以武则天时周兴、来俊臣之流的酷刑吓人。据《唐书》，其酷法“定百脉”“突地吼”“死猪愁”“求破家”“反是实”等名号。或以椽关手足而转之，谓之“凤凰晒翅”；或以物绊其腰，引枷向前，谓之“驴驹拔橛”；或使跪捧枷，累甓其上，谓之“仙人献果”；或使立高木，引枷尾向后，谓之“玉女登梯”……名目花样之多而奇，古今相拟，大概只有解放前中美合作所的酷刑可以与之相比。不过现代特务的酷刑是见不得人的，秘密的；古代的暴君酷吏们则是堂而皇之的肆虐而已。
中古以后见于律条的酷的处死法是“凌迟”，俗称千万剐，将犯人一块一块地零剁碎割。这种刑法就够吓人了，明朝的处死法更奇，令人叹为观止。
浙东乡间至今对恨入骨髓的人咒骂曰“你这个剥皮楦草的”，就是明朝极刑的一种，至今尚留于口语，可见那“圣泽”之深。
但剥皮楦草还不算是惨刑之明初的某些惨刑，不但目睹者将魂飞魄散，就连听的人也要毛骨悚然，有心脏病的人受不了。沈文《圣君初政记》（圣君就是太祖朱元璋）载：
国初重辟，凌迟处死外，有“刷洗”：裸置铁床，沃以沸汤，以铁帚刷去皮肉；有“袅令”：以钩钩脊悬之；有“称竿”：缚置竿梢，彼末悬石称之；有“抽肠”：亦挂架上，以钩入谷道钩肠出，却放彼端石，尸起肠出……凡以上，大憝之辟也。
引者也抄得心悸手软，只好略去了些。凡是劝善书《玉历至宝钞》之类所宣扬的十殿阎王、十八层地狱里的刑罚，可谓无所不有。真不知是人从地狱里取来的经，还是地狱是按人间酷刑描写的，盛暑读之，可出一身冷汗。
比起这位开国圣君来，张献忠可说是太仁慈太缺乏想象力了，他不过喀嚓一，结果了人的性命。但一个被颂为“圣君”，一个被斥为“贼寇”，真是时也，命也，运也。